语文试题答案.docx

2024～2025学年高三10月质量检测卷

语文参考答案、提示及评分细则

1.B(A项，“韩愈古文深刻地影响了后代读书人的精神世界，让他们有了对儒家伦理的共同追求和责任担当”错误，原文为“宋代以下，士人代代诵习以韩文为代表的古文，深切体会儒家伦理作为绝对信念和内在责任的意义”,应该是“以韩文为代表的古文”,选项缩小范围。C项，“文辞则没有学习的必要”错误，根据原文“作文不仅要广泛地向古人学，而且要细致辨析其义理、文辞”可知，古文文辞也应该学习，韩愈只是不主张模仿、抄袭古人的文辞。D项，“认为‘文’一旦体现道，就能成为道的本身”错误，这是刘锋杰的观点，而非“韩愈认为”。)

2.A(“中国走向世界的征程并非从‘乡土’开始”错误，原文为“并不完全是从‘乡土’、从‘家’起步”,选项表述绝对。)

3.D(A项，“证明韩愈对古文的爱好以及他在古文创作方面的突出成就”错误，证明的是韩愈对“文”的意义给予了充分的重视。B项，“进行对比”错误，并没有进行对比，对比是把不同的地方进行比较，材料一是分析它们之间的关系，着眼的是相似之处。C项，“总分总”错误，不是“总分总”论证结构，开头从“为什么”的角度谈韩愈重视“能文”,接着从“怎么样”的角度谈韩愈如何才能达至“能文”,最后比较韩愈与周敦颐有关“文以载道”的认识的明显不同。)

4.同道共同体是以对中国文化的鲜明自觉为核心、立足于对绝对信念的信仰以及对内在责任的承当、无需依赖亲情的联结和礼法的牵系的精神共同体。(“以对中国文化的鲜明自觉为核心”1分，“立足于对绝对信念的信仰以及对内在责任的承当”1分，“无需依赖亲情的联结和礼法的牵系”1分，“同道共同体是……精神共同体”格式1分。意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

5.①材料一侧重于从“道”的角度，阐释韩愈古文所涵育的精神文化传统及其重要意义。②材料二侧重于从

“文”的角度，重点阐释韩愈对文辞的重视以及如何做到“能文”,并指出韩愈与周敦颐在“文以载道”认识上的不同。(每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

6.B(A项，“最为了解”无中生有，“不听指挥”言过其实。C项，“率领小鬼班设法躲开敌人的炮火攻击”错误，是陈三吸引了敌人的炮火，便于小鬼班撤退。D项，“超过了成年人的部队体文中看不出。)

7.D(“通过陈三的视角将整个故事娓娓道来”错误，选文除了陈三的视角，还有杨春等其他战士的视角。)

8.①通过语言、动作等正面描写来刻画：如写陈三对周地形的迅速侦察和对小组的布置，表现了他的成熟老练和指挥才能；又如写他举起冲锋枪掩护战友撤退的举动，表现了他把危险留给自己的英雄气概。②通过侧面描写来刻画：如通过杨春心里对陈子的暗暗佩服，侧面表现陈三的料事如神；通过杨春的沉不住气，侧面表现陈三的镇定自若和沉稳。(每点-2分，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

9.①选文整体上按照时间顺序叙述小鬼班进行歼灭战的全过程，情节脉络清楚。②展现了战斗的开端、发展、高潮和结局，战斗过程中各战士的活动也随之有层次地进行了展示。③时间的变化，对应着战斗情况的变化，呈现出一种时而紧张时而松弛的叙述节奏感，行文跌宕起伏。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

10.BDF(原文标点为：陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观之初，则天下幸甚。)

11.B(“生生所资，未见其术”的“资”意思是凭借，二者意思不同。A项，“寡固不可以敌众”的“固”意思是本来。C项，“一夫作难而七庙隳”的“作”意思是发动。D项，“此圣哲之宏规”的“之”是结构助词，的；“师道之不传也久矣”的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。)

12.B(“且如今西京府库中的储备充足，至今没有用完，因此不必向百姓强行征税”错误，马周举西京府库的例子，是为了说明如果横征暴敛，过分搜刮百姓，那么即使积蓄再多，也只是拱手供给敌方。)

13.(1)节俭以使百姓休息，陛下已经在贞观初年亲身实践，今日再这么做，本来就不是什么难事。(“息”“为”“固”各1分，句意1分)

(2)(我)想到陛下想要向善的志向，与过去相比没有减退，听到过失必定改正(的作风),比往日稍有欠缺。(“少”“曩日”各1分，“少亏于曩日”状语后置1分，句意1分)

14.①引用《诗经》中的句子，是为了劝谏唐太宗要以隋朝的灭亡为鉴戒，吸取隋朝的教训。②引用《易经》中的句子，是为了劝谏唐太宗要居安思危。(每点2分，答出两点给5分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

文言文参考译文：

材料一：

侍御史马周上奏疏认为：“我观察自古以来，百姓愁苦怨恨，便聚合为盗贼，其国家没有不灭亡的，君主虽然想