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*傳播學的源流及發展傳播學形成的社會背景科學技術經濟活動水準世界大戰政治活動社會科學與自然科學的研究成果傳播學的源流三大思想潮流達爾文、弗洛伊德和馬克思是上一個世紀(19世紀)的三個最重要的社會理論家。他們的思想越過大西洋,對美國社會科學的起源產生了重要的影響。進化論、精神分析理論和馬克思主義這些歐洲的理論基礎間接地影響了1900年後在美國崛起的傳播學。芝加哥學派中的社會學家為進化論所吸引;法蘭克福學派將馬克思主義和精神分析理論結合起來;互動傳播的帕洛阿爾托學派通過研究相關傳播來反對弗洛伊德的內心理論;哈羅德·D·拉斯維爾熱心於精神分析的思考;而卡爾·I·霍夫蘭的說服研究則在弗洛伊德理論那裏發現了一個間接的基礎。E·M·羅傑斯《傳播學史——一種傳記式的方法》傳播學的源流三個學派批判理論的法蘭克福學派符號互動論的芝加哥學派交往傳播的帕洛阿爾托學派經驗主義主流的形成在傳播學經驗主義主流特徵形成的過程中,以下學者是功不可沒的:美國政治學家拉斯韋爾(Harold.D.Lasswell,l902-l977)美籍德國社會心理學家勒溫[1](KurtLewin,1890-1947)美籍奧地利社會學家拉紮斯菲爾德(PaulF.Lazarssfeld,1901-1976)美國實驗心理學家霍夫蘭(CarlI.Hovland,l912-1961)
[1]也被譯為“列文”、“盧因”。經驗主義主流的形成拉斯韋爾宣傳研究輿論資訊政治領袖的作用大眾媒體的內容分析經驗主義主流的形成勒溫“場論”“群體動力學”“把關人”經驗主義主流的形成拉紮斯菲爾德兩級傳播輿論領袖實地調查法經驗主義主流的形成霍夫蘭傳播和態度改變控制實驗法經驗主義主流的形成三論美國數學家、控制論之父諾伯特·維納(NorbertWiener)的控制論以及由控制論促成誕生的系統論。克勞德·香農(ClaudeE.Shannon)的資訊理論經驗主義主流的形成“集大成者”施拉姆創辦了第一批被稱為“傳播”的大學教學機構撰寫了第一部傳播學課程的教科書授予了第一個傳播學博士學位第一個具有“傳播學教授”頭銜的人先後建立四個專門的傳播研究機構出版了近三十部著述,其中一些至今仍是初學者的必讀文獻。傳播學的批判學派歷史:批判學派的孕育孕育:30-60年代西方文化中源遠流長的批判思潮從莎士比亞到巴爾扎克,從浪漫派到現代派,更有馬克思對發達工業社會的深刻批判批判性研究的發軔——法蘭克福學派自認是馬克思批判理論的繼承者代表人物:霍克海默、馬爾庫塞、阿道爾諾霍克海默《傳統理論和批判理論》1937歷史:批判學派的孕育霍克海默《傳統理論和批判理論》批判理論是同傳統理論相對立的。本質區別:傳統理論把自己置於現存社會之中,旨在幫助社會再生產過程;而批判理論則把自己放在既定秩序之外,旨在推翻這個社會再生產過程。傳統理論總是從既定的事實出發,通過實證性的研究,得出同現存社會秩序相調和的順從化結論;而批判理論首先是要破壞一切既定性、事實性的東西,證明它們是不真實的,是同人的本質相背離的。批判理論作為一種否定的理論出現,傳統理論則以肯定的面目出現。歷史:批判學派的孕育勃興:60-80年代歐洲批判學派崛起的原因這是傳播學研究與歐洲歷史文化傳統相結合的產物:深厚的哲學思辨傳統和批判現實傳統歐洲批判學派傳播研究是由歐洲傳播實踐決定的:更強調傳播中的社會責任符合學術研究的發展規律60年代英國的兩股學士勢力累斯特大學大眾傳播學研究中心“政治經濟學派”伯明翰大學現代文化研究中心“社會-文化”學派內涵透視:傳播與意識形態現代資本主義社會中的種種異化現象以及人性的貶值,歸根到底都是資本主義意識形態所造成的。如果人們要想從社會束縛下解放出來,首先必須砸碎幻想的鎖鏈,必須擺脫意識形態的操縱。大眾傳播與意識形態有著密不可分的關係。在大眾媒介日復一日傳播的大量資訊中,無不包含著特定的意識形態的要素,它們在潛移默化中構築起資本主義意識形態的天羅地網,使人迷失其中,喪失主體意識,心甘情願地成為資本主義文明機器上運轉自如的匹配零件。批判多元觀和“廣泛的社會合意”——大眾傳媒是“合意”的製造者大眾傳播媒介巨大的政治和意識形態影響力通過“設定議題功能”得以發揮出來。內涵透視:傳播與壟斷控制阿特休爾:任何媒介都受制於某種權勢,都是某種權勢的工具。批判“所有權分散論”和“管理革命論”批判“消費者主權”:對傳播內容起決定作用的是廣告主的意志結論:從事著文化產品生產的大眾傳播媒介與從事著物質產品生產的資本主義企業一樣,在維護整個資本主義制度中起著重要作用。
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