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“政治新聞的娛樂化、八卦化”在香港有“頭條新聞”這樣的花邊評論秀,在臺島,則有“全民大悶鍋”那樣的政治模仿秀,受到坊裏市民的追捧,更勝於嚴肅正經的傳統政論節目。一方面反映出現代市民社會下的大眾對傳統政治的天生疏離;另一方面也體現其政治面目通過娛樂化後接近生活本原的回歸。市民天生是嚮往庸俗化的,拜金化的,享樂化的物質生活的,所以,過於沉重的話題就很難為收視和市場第一的媒體吸引到觀眾眼球。案例親民黨主席宋楚瑜在大陸的最重頭戲碼,清華演講和胡宋會談公報,在大陸的當然頭條,在島內就分別被體育明星的勝投和政治模仿秀明星的葬禮給搶去了風光。而且該模仿明星的摹仿對象某副總統及藍綠陣營政治首腦都不分意識形態、階層及立場來專程向這位政治人物的分身致敬。也許多虧有了他,政治人物的曝光度才會得以保持,而不是被老百姓在日常生活中所遺棄。為什麼臺島老百姓對於政治秀模仿者倪付總統要比某“副總統”真人以及當下熱門胡宋六點公報更關注,更有吸引力呢?這是因為他們覺得一個冠冕堂皇的政治支票,比不上一個能逗他開心的藝人更為實在。這就是影響力,現代市民社會下的影響力,他會是庸俗化也是大眾化的,更關鍵的,遠離意識形態的標語化而回歸現實的具體事件。娛樂本身不回避政治,只是回避過分崇高和嚴肅的政治。其實,一般來說,體育和娛樂領域,是最自由、政治的意識形態觸及最少的地方,而且他們相互間衝突的機會比較少。真正的政治新聞娛樂化,是很嚴肅認真的製作,它要求的是創意而不僅是惡搞。很多人只看到搞笑的表面而忽略掉其反權威、反權力主義的實質。如林弈華評價從偶像模仿秀到超級明星秀再到捉弄明星的《掌門人》這樣的娛樂節目的風行,無不反映了時下反精英、反名人的平民主義心態。三、傳媒操縱政治1、監督政治權力大眾傳媒監督權力的前提,是對現實社會的充分、公開的報導,是“政治過程的透明化。使得政府工作和政府官員以及其他一切權力和掌握權力的人,被置於大眾的眼皮底下。大眾傳媒對權力濫用和腐敗現象的批評和揭露,還可以起到“社會排氣閥”的作用,這十分有利於維持社會的政治穩定。2、主導政治教育一般而言,傳媒影響政治都是通過公共輿論進行的。在現代民主社會中,政治的運作離不開社會力量的支持,政治的合法性是建立在公眾同意的基礎之上的。因此,如何維持公眾的“一致”與“同意”也就成了現代政治的重要任務。人是社會的人,也是政治的人。
在資訊化時代,傳統社會組織的政治教育功能漸漸式微,代之而起的是大眾傳媒無與倫比的社會穿透力。傳媒無孔不入的滲透性和獨特的傳播效果為公眾的政治學習提供了便利。3、傳媒報導影響政治行為尼克森曾不無感慨地說:“我認識的新聞界領袖,如亨利·R·盧斯,他們對世界的影響比許多國家的領導人大得多。”法國思想家布爾迪厄聯繫當今的政治事件提醒說,在政治鬥爭中,如果有人至今還認為只要遊行示威就行,不要去管電視,那他們肯定就有失敗的危險;如今越來越有必要為電視製造遊行,也就是說製造能引起電視人興趣的遊行,一旦有電視的參與與擴充遊行就能收到圓滿的效果。傳媒不僅影響總統選舉、政府決策、國家關係,還以無孔不入的力量將政治事件傳媒化。傳媒商業化的強大邏輯將現存政治系統裹攜其中。它堅持利潤第一,市場是其最終的裁定者。一方面它要尋找轟動效果的政治報導選題,另一方面它又必須在編輯技巧、報導角度和形象設計上進行包裝,從而賦予了政治以傳媒的基本形態,帶來的“戲劇性效果”。四、傳媒的發展與民主進程美國第三任總統傑斐遜所說:“自由報業與民主教育,是民主政治的車之雙輪,鳥之雙翼。”世界範圍內的民主化浪潮大體可分為三次:1828年至1926年的第一次浪潮;1843年至1962年的第二次浪潮;1974年開始至今的第三次浪潮。特別是始於1974年以來的第三次民主化浪潮,以其規模大、衝擊強、影響深,更是引起了世界範圍內廣泛的關注。“為民主高擎火炬的人”傳媒是民主的鼓吹者和促進者,隨著人類社會歷史的發展,人們在民主本意的基礎上,又賦予了許多新的內容。現實民主政治的定義應為:政治事務的最終權力理所當然地屬於人民,政府的決策必須以民意為根據;政府官員的行為與大多數公民的意見高度一致;人民有權利也有責任影響政府的決策,等等。新聞傳媒始終處在爭取民主鬥爭的前沿,記者被稱為“為民主高擎火炬的人”,新聞傳媒秉承著公平、正義的原則,大膽揭露各種反民主、反人類的行為,使一切醜惡現象暴露在光天化日之下。傳媒在民主進程中的效能1、傳媒幫助受眾行使知情權2、傳媒的政治參與功能目前中國的傳媒自由與民主中國政府對傳媒的管理總體上表現為:穩住一頭,放開一頭。對政治宣傳的管理仍嚴密而微觀,對產業發展如廣告經營等,很大程度上則是進行宏觀調控。法制化管理的水準已經有明顯
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