探索真我的大道.ppt

探索真我的大道玄黃佛堂「先天大道」又稱「道」。我們若仔細的去觀察，心靈開悟之後，就可發覺宇宙間森羅萬象，皆是紛雜而有序，自然界萬事萬物的運轉，也都有一定的法則。這個天、地、人、乃至萬事萬物的真主宰，就是「道」。道乃在天、地生成之前即已存在，故曰：「先天大道」。何謂「先天大道」？何謂「先天大道」？道者理也，道就是真理。在天、地、人、乃至萬事萬物為生成之前，道即已存在，而道能生天、生地、生人、生萬物萬類。在天、地、人、萬物毀滅之後，道不會毀滅。道因為無去無來，不生不滅，乃代表著宇宙間亙古不變的真理。何謂「先天大道」？道的本體，也就是宇宙自然的本體。在混沌未判之初，宇宙只是一團虛靈妙理，無天、無地、無人，也沒有語言和文字，所以我們實在無法以任何語言、文字或思慮來形容祂。故大道無名，強名曰道，我們也只是勉強用「道」這個名詞來代表祂。何謂「先天大道」？在天、地生成之後，道又能貫穿於宇宙萬事萬物之中，使一切的自然現象均能呈現和諧，有條不紊的運轉，這就是道的妙用。道大理微，我們雖然無時無刻離不開道的本體和妙用，卻又很不容易去認識他們。何謂「先天大道」？因此，在二、三千年前，各教聖人應運出世，各化一方，針對當時的天時、地利及眾生的根器，留下千經萬典，傳下諸多去惡從善的修持法門。同時，也讓芸芸眾生認識了冥冥之中，宇宙萬事萬物均有一個真正的主宰，或稱為「上帝」，或稱為「造化主」，或稱為「天主」。我們稱其為「道」或「無生老母」，均是異名而同義。我們對道有了深一層的認識和體悟之後，就會了解，天地間實無一物不是道之本體與妙用的合一。因此，道雖然涵蓋各大教門的精義，為千門萬教的總源頭，卻實不侷限於宗教的領域裡。而「上帝」或「老母」也不只代表著一切宗教的最高信仰中心，更是天地萬事萬物的根本源頭與最高主宰，及宇宙間永恆不變的真理至道。0102何謂「先天大道」？何謂「先天大道」？所以，我們今天有機會了解什麼是「先天大道」，不只找到了各大教門的最高主宰，更能對宇宙至高無上的真理，有一個初步的認識。此即先天大道之寶貴也。跟我們有什麼關係？道，它是天地之根源，宇宙的大本體，萬物的根本，也是性命的本源。宇宙之間，倘無此道，則星體不能規則地運轉；天地缺少此道，不能生育萬物。人苟無此道，只是一堆臭肉，沒有生氣。跟我們有什麼關係？中庸的開宗明義章說：「天命之謂性。」告訴我們：我們人的靈性是由上天賦與的。換言之，我們人人秉宇宙之真理而生。這個宇宙的真理，也就是所有靈性的大本體，各教對祂的稱呼各不同，儒家謂之良心；佛教謂之金剛，又稱菩提心；道教謂之道，又曰谷神，總而言之，即是我們的佛性、本性、天性。各教稱呼雖不同，其實所指的是一樣的東西。跟我們有什麼關係？另一個角度來說，道也是眾生靈性回鄉的覺路，修道的訣竅、要領、門路，也就是成佛的門路。只要掌握了這個門路，輪迴於四生六道的凡夫眾生，可以跳出輪迴，解脫生死，回歸靈性的本源(無極理天)，證大自在解脫。當年悉達多太子不慕萬里江山，妙善公主不戀榮華富貴，以及多少古聖先賢拋家捨業，苦苦修行，莫不為找尋此先天大道，性理真傳。為何要求先天大道？孟子說過︰「生死事大」，所以我們求道就是為了脫生死，了解人生究竟的意義與目的，找回我們靈性的歸宿。但是一般的人對這個問題，從來不加體會，以為人死了就完了，一了百了，生前既不可知，死後亦不可想，因此，只知追求幾十年的享受，由少而壯，由壯而老，由老而死，就如同草生草死一樣，空渡一生，無聲無息的消失了順治皇帝曾說︰「來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我，生我之後我是誰，長大成人方知我，合眼矇矓又是誰，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。」自古以來，為什麼有許多的人求道、修道呢？其目的就是要徹底明白何謂真正的「我」，「我是誰」？「誰是我」？為何要求先天大道？為何要求先天大道？人人雖有靈性真我，卻因靈性真我無形無相，有而不知其有。又因人類自從輪迴以來，至今已有無數歲月了，生生死死，因果報應輪迴轉變，困於塵世中，貪戀酒色財氣，追求聲色貨利，沈淪於生死苦海中，為氣稟所拘，物慾所蔽，將本來的靈性迷昧，忘了回天返鄉的路徑，死後靈性自眼、耳、口、鼻等門而出，墜入四生六道，落入十殿閻君之手。「靈性」成為「靈魂」。魂字，「云鬼」即是此意。為何要求先天大道？所以今天我們講解求道，就是希望咱們求得生我之門，死我之戶的通天大道。故孔老夫子曾嘆說︰「誰能出不由戶，何莫由斯道也。」就是要我們去求得生死門戶。佛經上亦有言︰「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」也是要我們去找到自性佛。釋迦牟尼佛說過︰「人人都有佛性」。」為何要求先天大道？每一位有緣人在聞得大道的寶貴之後，很自然會發自內心想要ㄧ探究竟，再進ㄧ步了解後就想要引