2025年中考文言文知识点总结：《鱼我所欲也》.pdfVIP

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

2025年中考文言文知识点总结：《鱼我所欲

也》

2025年中考课内文言文知识点梳理（十四）

（十四）《鱼我所欲也》《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而

取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可

得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟

也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使

人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生

而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤

者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道

之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受

之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者

得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而

不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏

者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

一、生字箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）

二、重点词解释

1、本心：天性，天良”2、患：祸患，灾难3、辟：通“避”，

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百学须先立志。——朱熹

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

躲避

4、箪：古代盛饭用的圆竹器。5、蹴：用脚踢。

6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思

7、乡：通“向”，从前8、何加，有什么好处。9、恶：厌恶。

10、辩：通“辨”，辨别。11、义：正义或仁义。12、勿丧：

不丢掉，丧：遗失13、万钟：这里指高位厚禄14、贤者：

有道德的人。

15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利

益，不择手段。

三、重点句子翻译

1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的

人能不丧失罢了。

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优

厚的俸禄对我来说有什么益处呢？

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正

义了。

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的

穷苦人感激自己而接受它。

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人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用

来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？

四、思考题

1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，

思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章

有《得到多助