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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]体育,本是一种有规则的游戏。这些年,经过奥运、世博,体育在中国也终于______下来,______。咱现在也能把大型赛事当成观赏性娱乐项目,享受体育带来的快乐。正如奥运之父顾拜旦所说:“镇静和自信成为古代文明宝贵的支撑,它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。”依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:轻松返璞归真

B:自在继往开来

C:固定继往开来

D:规范返璞归真

答案：A

2.[单选题]机动车交通事故责任强制保险,简称交强险,是由保险公司对被保险机动车发生道路交通事故造成本车人员和被保险人以外的受害人的人身伤亡、财产损失,在责任限额内予以赔偿的强制性责任保险。根据以上定义,下列选项中,甲可以获得交强险赔偿的是()。

A:甲遛狗时被逆行的自行车刮伤,缝了7针

B:甲在校园内骑车,因车速太快,撞上了路边停着的一辆本田小轿车,甲的自行车被撞坏

C:甲因闯红灯被正常行驶的汽车撞倒,造成腿骨骨折

D:甲与家人开车旅行,因雨天路滑,不慎撞入路旁的小吃店,导致甲左眼失明

答案：C

3.[单选题]即使在赵半狄大张旗鼓的抵制下,漂洋过海而来的熊猫“阿宝”还是一路飞奔着闯过了3亿票房大关,凭着好莱坞的老套路和新学的中国功夫,《功夫熊猫2》想要在中国完成其六亿票房的圈钱目标似乎并不是梦。这不仅让赵半狄郁闷,也让观众们感慨,中国有功夫、有熊猫,为什么没有《功夫熊猫》?暂且不论《功夫熊猫》是不是对中国的文化侵略,但它带给我们的震动却是实实在在的。这段文字意在说明()。

A:说明中国动画必须自身强大起来

B:《功夫熊猫》给中国人民带来的震动

C:《功夫熊猫》对中国文化的侵略

D:中国为什么没有《功夫熊猫》

答案：A

4.[单选题]据国际民航组织统计,世界民航定期班机失事最多的年份为1966年,每亿客公里死亡0.44人,近年下降至0.04人。按每百万次飞行发生的有人员死亡的空难事故次数计算,1991年是1.7次,1999年降到1次以下,2000年再次下降到0.85次。全球每天有超过三百万人乘坐民用飞机安全飞行,飞行已经成为或者将要成为世界上绝大多数地区人们长途旅行的主要方式,乘飞机出行也越来越安全。以下各项如果为真,哪项最不能支持上述结论?()

A:各大航空公司越来越注重对机组人员的安全培训

B:避免“机鸟互撞”的技术与措施日臻完善

C:近年来,飞机事故中“死里逃生”的几率提高了

D:虽然飞机坠毁很可怕,但从统计数据上讲,驾车仍然要危险得多

答案：D

5.[单选题]显微镜:微生物()

A:医生:病人

B:雷达:飞机

C:DVD光盘:电影

D:体温计:体温

答案：B

6.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。

A:阐述经典之所以为经典的原因

B:说明经典与文化的关系

C:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

D:强调阅读经典是文化传承的开始

答案：C

7.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C:在民生问题上,儒家倡导道德至上

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：B

8.[单选题]在当代中国社会,存在着严重的道德问题,物质主义和享乐主义的价值观念盛行,社会经济的发展和