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去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
职高高考语文试卷及答案
职高高考语文试卷及答案
在高考中,争取时间就是争取成功,提高效率就是提高分数。祝
高考顺利!下面是店铺为大家推荐的职高高考语文试卷,仅供大家参考!
职高高考语文试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
农耕文明时代留下的思想遗产中,具有深远价值的一种是上遵天道、
下循地理的观念。先秦哲人谈及此点,多半是论证伦理、政治问题的借
喻,农学家则是正面探讨这一问题。
北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时,概括出传统农畜产
业的循环生产模式(如图所示):
因当时的生产力水平不高,此类经验概括还是浅层次的,但所包蕴的
意义却很深远,与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色
意识”主张人类应仿效绿色植物,取之自然,又回报自然,以利于大自然的
生态平衡,实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。
从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念,即适度消费意
识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗,而发展中国家消
费观念更新的速度,大大快于科技与经济发展速度,形成一种浮躁、超前
的消费取向。值此之际,倡导天人协调的绿色意识及其表现———绿色
消费,可以改变高耗的生产、生活方式,达到主体与客体协调互济。
人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段:“主客
浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。
东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离,总体而言,天人合一观
念占优势,天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代
化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念,对于
当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是
具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的
完备样板,它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示,但它阐扬的人与
自然一体观,对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病,
无疑具有精神疗治作用。
印度思想中也有此类资源,泰戈尔说:印度人强调人和宇宙和谐。这
种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的,它们对现代人克
服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然,这种“克服”
绝不是否定现代文明,重回古代的“主客不分”,而是利用现代科技,将现
代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。
现代西方一些思想家,开始超越人与自然两分对立观念,追求人与自
然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多?利奥波德指出:“一个
事物,只有在它有助于保持生物共同体的双向互助式和谐、稳定和美丽
的时候,才是正确的。”这种认识与中国一千年前的哲学家张载提出的
“民胞物与”的命题一脉相通。
(选编自冯天瑜《古典生态智慧与可持续发展之道》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确踿踿踿的一项是()(3分)
A.先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一观念的探讨,观点
虽有分歧,但都具有深远的价值。
B.传统农畜产业的循环生产模式,蕴含了有机循环、生生不息的思
想,在理念上与当下
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