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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]幸灾:乐祸()

A:乘人:之危

B:造福:社会

C:横扫:千军

D:喜闻:乐道

答案：D

2.[单选题]喜鹊对于______相当于______对于福禄双全。()

A:喜不自胜:梅花鹿

B:喜从天降:仙鹤

C:喜上眉梢:蝙蝠

D:欣喜若狂:芙蓉

答案：C

3.[单选题]厂长:采用新的工艺流程可以大大减少炼铜车间所产生的二氧化硫。这一新流程的要点是用封闭式熔炉替代原来的开放式熔炉。但是,不仅购置和安装新的设备是笔很大的开支,而且运作新流程的成本也高于目前的流程。因此,从总体上说,采用新的工艺流程将大大增加生产成本而使本厂无利可图。总工程师:我有不同意见。事实上,必威体育精装版的封闭式熔炉的熔炼能力是现有的开放式熔炉无法相比的。在以下哪个问题上,总工程师和厂长最可能有不同意见?()

A:采用新的工艺流程是否确实可以大大减少炼铜车问所产生的二氧化硫

B:运作新流程的成本是否一定高于目前的流程

C:必威体育精装版的封闭式熔炉的熔炼能力是否确实明显优于现有的开放式熔炉

D:采用新的工艺流程是否一定使本厂无利可图

答案：D

4.[单选题]刑警王某从某个杀人现场勘察完毕回到局里。门卫老张问他结果怎么样,王某说知道了杀人犯到过现场。老张知道王某在调侃他,因为根本无须王某告诉,他就知道:如果某人是杀人犯,那么案发时他一定在现场。但据此回答,我们可以推知()。

A:如果李四不是杀人犯,那么案发时他就不在现场

B:如果张三案发时在现场,那么他就是杀人犯

C:即使许六不在案发现场,也有可能是杀人犯

D:如果王五案发时不在现场,那么他就不是杀人犯

答案：D

5.[单选题]从蜻蜓低飞预测天气,到蟾蜍搬家预测地震,中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传,时至今日,在民间——也包括今天的网络上来看,依旧有不低的信任度。而现代地震研究,强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报,放在今天信息汇集和横向对比、统计来看,则不再有普遍适用的意义。对于中同古代民间积累的地震预报的经验,作者认为它()。

A:是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶,具有相当的可信度

B:具有偶然性,不能作为地震预报的依据

C:与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰,不可信

D:可以在现代地震研究中得到有效利用

答案：B

6.[单选题]网络购物:在线支付:货到付款()

A:走路:跑步:回家

B:感冒:细菌性:病毒性

C:交流:语言:文字

D:手术:中药:西药

答案：C

7.[单选题]恐惧症是指对某种物体或某种环境的一种非理性的、不适当的恐惧感。一旦面对这种物体或环境时,尽管当时并无危险。恐惧症患者仍会产生一种极端的恐惧感。根据上述定义,下列属于恐惧症的是()。

A:看了一部日本恐怖片后,小钱感觉脑子里总是浮现电影里的恐怖场景,好几天都睡不好觉

B:晚饭后,有点醉意的老同事执意送大家回去,小李还没到小区门口就喊着要下车,因为他快受不了那种害怕会出车祸的精神压力了

C:工程师小徐每次看到印有深海的图片时,就感觉自己像置身于深海之中,四周都是幽暗深邃的海水,感到呼吸困难、心跳加快。害怕得再也不敢看那些图片一眼

D:陈女士从小就胆小,一次去乡下办事经过一户农家的门口,冷不防一只体型壮硕的狼狗钻出来凶恶地盯着她,吓得她立刻尖叫着跑掉了

答案：C

8.[单选题]影院:影片:观众()

A:工地:高楼:工人

B:汽车:驾驶:司机

C:银行:挂失:储户

D:教堂:信徒:牧师

答案：A

9.[单选题]网络时代是一个“信息过剩而注意力稀缺”的时代。以网络为基础的当代经济的本质是“注意力经济”,在这种经济形态中,最重要的资源是注意力,因此在互联网上如何吸引注意力成为一个非常重要的问题。网络时代对注意力的经济价值的强调无疑是必需的,但如果忽视了对吸引注意力的道德评价和精神意义,就会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和起码的尊重,以至于会有人利用网络手段的便捷性和隐匿性,通过不实和不良信息去浪费、污染、践踏他人的注意力,这无疑也是一种严重的精神伤害。根据这段文字,可以看出作者的意图是()。

A:强调网络时代忽略了对吸引注意力的道德评价

B:呼吁网络时代要善用注意力,珍视其精神和文化价值

C:强调网络时代如何吸引注意力是创造经济价值的关键

D:呼吁应加强对网络注意力污染和扭曲的管理

答案：B

10.[单选题]近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担