古代诗人名人朱熹人物介绍PPT.pptxVIP

朱熹朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

诗人生平经典作品诗词特点相关资料目录

人物生平第一部分

诗人生平早年经历建炎四年(1130年)九月十五日，朱熹出生。朱熹自幼聪敏好学，7岁，随父母迁居建州(今建瓯)。14岁时，遵照其父临终嘱咐，投奔崇安县其父友人刘子羽（朱熹义父），刘子羽在自己的居所旁新筑房屋安置朱熹母子，取名紫阳楼。朱熹遵照父亲遗嘱拜刘子翚、胡宪、刘勉之三人为师。胡、刘视朱熹如子侄，安排生活，热情教诲。刘勉之还将女儿嫁给朱熹。

诗人生平传道授业乾道三年(1167年)，朱熹应长沙岳麓书院主持的邀请，前往讲学，持续两个多月，开启书院会讲制度的先河。乾道七年(1171年)，因母舅丧事回故里，顺便查访其父衙署旧址．并亲书“韦斋旧治”，刻石立碑纪念。乾道九年(1173年)，尤溪县重修学宫，朱熹撰写《重修尤溪庙学记》，题书“明伦堂”，制匾悬挂于学宫正堂。此后，天下学宫匾皆摹此刻制、悬挂。

诗人生平暮年困顿庆元二年（1196）十二月，“党禁”正式发生。监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”，朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算，效法北宋元祐党籍的故伎，开列了一份五十九人的伪逆党籍，名列党籍者都受到了不同程度的处罚。朱熹被斥之为“伪学魁首”，位列黑名单之中的第五位，有人竟提出“斩朱熹以绝伪学”。朱熹以伪学罪首落职罢祠，朱子门人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到严重打击。

诗人生平身后殊荣朱熹去世后，四方道学信徒决定在十一月聚集在信州举行大规模的会葬，这使抵制朱熹的当权者不满，令守臣约束。十一月，朱熹葬于建阳县黄坑大林谷，参加会葬者仍然有近千人之多。朱熹死后，宋理宗平反“庆元党禁”，在嘉定二年（1209年）朱熹被谥为“文公“，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公等。清康熙五十一年，朱熹上升到儒家最高殿堂——孔庙大成殿，成为十哲之次，也就是第十一哲，乾隆时期，增加有若，朱熹为第十二哲。十二哲之中，只有朱熹不是孔子亲传弟子。

经典作品第二部分

经典作品《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

经典作品《观书有感·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

经典作品《劝学诗》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。公元1196年（庆元二年）为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下此诗。

经典作品《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

诗词特点第三部分

诗词特点理学成就从中国哲学发展史看，朱熹的哲学是以儒学为基础的同时，继承了二程的思想，并吸收了佛家、道家及诸子之说中的优秀思想而建立起来的。朱熹将“理”这个中国哲学史上的基本范畴上升为世间万物及人类社会存在所依附的最高实体，覆盖了包含哲学、伦理、教育等各个方面，在继承古代哲学基本范畴的基础上创造性的提出新的哲学范畴。

诗词特点书法成就朱熹自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻锺繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法造诣精湛，笔墨雄赡，超逸绝伦。自古以来，传世墨迹，虽是断简残编，都被奉如至宝加以珍藏。又因其思想学说从元代开始已成为中国官方哲学，不但深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生巨大的影响。他思想学说的盛名，把其书法艺术的光芒掩却了。朱熹善行、草，尤善大字，现今传世作品以行书简牍为主，大字墨迹很少。

诗词特点学术成就朱熹曾在岳麓书院讲学，使书院被誉为“潇湘洙泗”;他也重建了白鹿洞书院，邀请了吕祖谦、陆九渊等学者讲学。朱熹把《大学》重新整理，认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。”朱熹是“二程”（