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乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》
一等奖创新教学设计
八年级下册第六单元综合性学习:以和为贵
一、探“和”之义
1.“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”意思是说:君子和
谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。和是互相补充配
合但不失去自我;同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说,和
是矛盾的统一,同是绝对的同一。
2.从哲学意义上讲,“和”是和谐,是统一,“同”是相同,是一
致;“和”是抽象的,内在的,“同是具体的,外在的。“和而不同”,
就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。那么,怎样
才能达成“和”的局面呢?实际上,孔子已为我们指明了答案——“不
同”,也就是不强求一致,不重复别人。只有在大目标不冲突的前提
下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾,共存共荣
3.“和”的含义丰富多样,可概括为:和谐、和顺、包容、平和、
相生相克、相成相济……
4.“和”的对象:人与人之间的和谐;邻里之间的和谐;国与
国之间的和谐;人与自然之间的和谐
二、寻“和”之用
1.“和”的社会意义:
“和”的思想,在我们生活当中多用于调和人际关系,解决各种
纠纷,大到国家安全问题,小到校园学生之间的摩擦,林林总总,归
结为一句俗语,即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等
义,不管是“将相和”,还是“六尺巷”,对我们为人处世都有很大的
启发意义。
2.有关“和”的故事:
司马徽让猪:司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人
才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走
失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你
就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找
到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能
改。邻居听了十分感动。
六尺巷:清代康熙年间,桐城境内大学士张英的府邸与吴姓相邻。
吴姓盖房欲占张家隙地,双方发生纠纷,告到县衙。因两家都是高官
望族,县官欲偏袒相府,但又难以定夺,连称凭相爷作主。相府家人
遂驰书京都,张英阅罢,立即批诗寄回,诗曰:“千里家书只为墙,
让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,
旋即拆让三尺,吴姓深为感动,也连让出三尺。于是,便形成了一条
六尺宽的巷道。
负荆请罪(将相和):战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战
功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归”有功,被封为上大夫不久,
又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升
为上卿,且位在廉颇之上。廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,
一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。别人以
为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。可是蔺相如却说:“我哪里是
怕廉将军?现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和
我两个人在。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避
开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了
廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家
请罪。他羞愧地对商相如说:“我真是一个糊涂
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