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促织蒲松龄

课堂导入这个虫子就是促织,俗名蟋蟀,性好斗。明宣德年间,宫中斗促织戏风靡一时。《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。假如别人用一匹骏马和你换一只小虫,你愿不愿意换呢?

学习目标1.了解蒲松龄与《聊斋志异》,掌握文中的文言知识。2.理解小说曲折离奇的情节特色,品味细腻传神的语言。把握作品的现实主题,体会幻想与现实相交融这一写作手法的艺术特点。3.了解社会环境对人物的影响,明确蒲松龄对封建社会的批判力度,理解本文写作目的。

壹知人论世

蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,对广大劳动人民的生活和思想有一定的了解和体会。这样的经历为他创作《聊斋志异》奠定了丰厚的现实基础。作者简介

写鬼写妖,高人一等刺贪刺虐,入木三分作品介绍:聊斋是作者的书斋名,志异就是记载奇闻怪事。其中收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。《聊斋》最突出的特点,就是借前朝的故事,来揭露当时的社会的黑暗社会现实。批露的锋芒直指当朝最高统治者——天子。艺术特色,则诚如鲁迅先生说的:“用传奇之法,而以志怪之状,如在目前”。情节委婉曲折,布局巧妙,结构严谨,语言精练,善于叙事。

《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶,其内容大致分为四部分:一、揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸。譬如《促织》《席方平》《商三官》等。二、讽刺科举,勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊的现象。如《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇。三、歌颂坚贞、纯洁的爱情,同情底层妇女、穷书生。《聊斋志异》中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事,颇具浪漫情调,塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的狐鬼形象,如红玉、婴宁、聂小倩等。四、阐释伦理道德的寓意故事。如《画皮》《崂山道士》等。关于《聊斋志异》

“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”(qióng)。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。到了魏晋时代,因其鸣声似“促织”、“趋织”,便获得了“促织”的美名。解读题目

贰疏通文本

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。明朝宣德年间,皇宫崇尚斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官就把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会(向)老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。第一段标红字为重点字词解释

第二段邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。县里有个叫成名的人,正在读书,长期未考中秀才。做人拘谨,不善说话,就被狡猾的小吏报到县里,担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。恰逢又征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自已去寻找,希望有万分之一的收获。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,打开大洞,什么办法都用尽了(没有办法没用尽),终究没有成功

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