6.全国卷主观题解题指导——启示、认识类.pdfVIP

普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国卷）

主观题专项指导与训练

六、认识、启示类试题方法指导

一．什么是启示类历史试题？

启示类试题通常是通过“启示”、“借鉴”、“经验教训”、“说明了什么”、“认识”、“对策”、“建议”、“态度”、

“感想”等求答语来提出。其中，“启示”是指从历史中总结出来的可供后人借鉴的认识，要求学生对某一特定历

史问题总结规律、提出对策、得出结论、分析得失，一般放在主观题的最后部分，用来检测学生的历史思维

层次、历史认识水平及历史感悟能力。

“认识”在哲学意义上是指人脑对客观事物的反映，包括感性认识和理性认识，前者即通过感觉器官对

客观事物片面的、现象的和外部联系的认识，后者是在感性认识的基础上形成的反映事物全体的、本质的和

内部联系的认识。历史试题的“认识”往往是以“谈谈你的„„认识”形式表现的，这种“认识”，实际上

就是“评价”、“看法”，至少要回答“是什么”、“怎么样”才行。与“启示”有所不同的是，“认识、看法”需要

考生表明对该问题的态度，然后再得出规律性、本质性的结论，或者从经验教训中提炼出历史认识和看法，强

调的是依托问题谈自己的感悟。一般有如下几种情况：对问题进行总体把握，实际就是对所给材料进行高度概

括；对问题做出简要的分析评价；由某一具体问题上升到谈对某一类问题的看法；通过历史问题对相关的现实

问题作出预测，提升到理性高度。

二．启示型历史试题的答题指导

解答“启示类”试题可按如下三个步骤进行。

第一是“读”。一是读懂背景材料的中心意思，明确材料反映的是哪一方面的历史现象或问题；二是

读懂设问的指向和规定，明确设问要求回答的是哪方面的启示，这是解答好试题的前提。

第二是“找”。包括两个方面：一是找出材料反映的历史现象或问题的原因；二是找出教材中对此类

历史现象或问题的基本知识，并分析产生这些历史现象和问题的原因，这是解题的关键。只有找出原因，

我们才能明确今后应该借鉴哪些经验，避免哪些失误。只有回归教材，找出相应的观点和表述，我们才能将

原因上升到应有的理论高度，提炼出精练的答案。

第三是“提”。根据前面所找出的历史现象或问题的原因，提出今后应该怎样做，努力的方向是什么，

不应该做什么，应避免什么，这是答题的落脚点。当然，答好此类问题没有一成不变的模式可以套用，也非一

朝一夕所能完成，考生在备考中要加强对这种题型的练习，并注意不断通过对比、归类、归纳去总结出一定的

规律和方法。

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认识启示题，一般而言与前面几个设问联系密切，因此，一定要注意这一问答案与前面答案的协调。

做这类题的关键是：

一是紧扣考查主题或话题，切忌空谈理论，要具有针对性；

二是要从历史的角度，客观的、辩证的看待历史事件或历史现象；

三是要从今天认识的角度，强调其现实性意义和借鉴意义。

【高考再现】

近六年全国卷高考真题“启示、认识”类试题汇总

1.（2015年全国卷1•40）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙

薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，

非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、

周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接

受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的

《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被

（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在

他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释

《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立