古代诗人名人白朴人物介绍PPT.pptxVIP

白朴白朴（1226—约1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。

诗人生平经典作品思想主张相关资料目录

人物生平第一部分

诗人生平官宦世家金哀宗正大三年（1226年），白朴出生在汴京（今开封）的官僚世家。他的父亲白华科举入仕，深受金哀宗信任，被任命为枢密院判官参与军国大事。白朴出生时，大蒙古国军队不断出兵侵袭金朝，金朝军队连连败退，尽失黄河以北土地。金哀宗天兴元年（公元1232年），蒙古大将速不台重兵围攻金朝首都汴京，汴京告急。白朴之父白华向金哀宗建议效仿春秋时期纪国旧事，主动放弃汴京前往外地调集救兵，以保全金朝宗庙。

诗人生平战乱流离天兴二年（公元1233年）正月，金朝京城西面元帅崔立突然发动兵变，向蒙古军队献出汴京城。蒙古军队入城后，在汴京城内大掠财物残杀百姓，城中居民仓皇出逃。混乱中年幼的元朴姐弟跟母亲张氏失散，幸亏白朴的父亲好友元好问及时赶到，元朴姐弟这才躲过一劫。为避战乱，元好问带白朴姐弟沿黄河北上，因逃难途中条件艰苦，年幼的白朴不幸染上瘟疫，高烧不退性命垂危。元好问见白朴药石无医，只好不分白昼的抱着小白朴，六日后，白朴在元好问臂弯中浑身发汗，高烧终于退却。元好问对白朴姐弟视若已出，对他们悉心教导。白朴天资聪颖，在元好问的教导下，打下深厚的古典文学根底。

诗人生平父子失和幼年时白朴经历蒙古族掠夺，导致母子失散，使他心中对蒙古统治者充满厌恶，无法为其效劳。因此，白朴虽然才华横溢，但却无心仕途，加入了九山书会等杂剧社，为杂剧艺人谱曲写戏。此外，白朴常与友人出入青楼，与当地的艺妓频频来往，为她们作词写下《夜醉西楼为楚英作》《木兰花慢.歌者樊娃索赋》。白朴之父白华认为白朴此举有辱家门，并多次写诗训诫儿子，希望白朴不要自甘堕落专心修习课业，日后考取功名重振家声。

诗人生平终身不仕中统二年（公元1261年），为稳固元朝统治，忽必烈下令各路招宣抚使举荐才华出众之士，为朝廷所用。河南路宣抚使史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。同年，白朴与父亲白华为创作杂剧一事爆发激烈冲突，白朴负气远走。白朴先到汉口，然后到了九江，41岁时曾经返回真定，路过汴京。之后，又再次南下，在九江和洞庭之间往来。约在这个阶段，白朴创作出《梧桐雨》《墙上马头》等经典作品。元世祖至元十七年（公元1280年），白朴定居金陵。期间，白朴因妻子离世返回真定，妻丧之后，白朴又返回金陵。当时又有人推荐白朴做官，白朴作词《沁园春》委婉谢绝。

经典作品第二部分

经典作品《天净沙·秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。白朴《天净沙》共四首，这是第三首，主要写秋景。是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）时所作，具体创作年代不详。

经典作品《清平乐·朱颜渐老》朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。此词从未有人编年。据词中提到的地名“江南地迥无尘”，时间“老夫一片闲云”，说明这首词也是晚年寓居建康时所作。其上限不得超过元世祖至元十七年庚辰（1280年）。

经典作品《沉醉东风·渔夫》黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。

经典作品《庆东原·忘忧草》忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。《庆东原·忘忧草》系叹世之作。叹世是中国古代文人长写不疲的题目。尤其是南宋词，许多篇章包容有山川之叹、家国之叹、身世之叹。元曲家继承了这一题目。但元代知识分子的叹世，自有与其前辈十分不同的特点。这首小令正是这方面的代表作。

思想主张第三部分

思想主张有悲有喜白朴在《梧桐雨》中将梧桐作为核心意象，梧桐既有“栖凰之美”，亦有“失后凋之节”。白朴借梧桐兴衰来衬托唐明皇与杨贵妃之间的爱情悲剧，在表达爱情美好的同时，又体现出韶华易逝往事不可追的悲凉之情，从而引发人们对生命的深层思考。国学大师王国维在《人间词话》评论称：“白仁甫《秋夜梧桐雨》，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”

思想主张雅俗共赏白朴的杂剧有着雅俗共赏的语言风格。白朴虽然属于文采派，但他并非只用极雅的语词，而是雅俗并用。这些俗语让白朴的剧作中充斥着豪迈之气，这主要体现在戏剧冲突处、叙述性段落中和重大题材（如历史、英雄题材）之中。这些剧作情景无法用雅词来表达，只能用俗语来体现。《唐明皇秋夜梧桐雨》重点写唐明皇与杨贵妃之间感天动地的爱情故事，历史成分相对淡化，所以整篇剧