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黄庭坚黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日),洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,字鲁直,小字绳权,自号山谷道人,黔安居士、晚号涪翁、人称黄太史、黄山谷、豫章先生、黄文节公。
诗人生平经典作品诗词特点相关资料目录
人物生平第一部分
诗人生平家世背景黄庭坚生于仁宗庆历五年(1045年),卒于徽宗崇宁四年(1105年),江西省修水县双井村人,原籍婺州金华(今浙江省金华市)。祖父黄湜为仁宗嘉祐二年(1057)进士,任给事中,赠通奉大夫、朝散大夫,其第三子黄庶即黄庭坚的父亲。黄庶,字亚夫、亚父,宋仁宗庆历二年(1042年)进士,长期在州郡任属官,官至代理康州(今广东省德庆县)知府,崇尚杜甫、韩愈,著有《伐檀集》二卷。黄庭坚的母亲是建昌(今江西修县)望族李东的女儿,通经史、书画。
诗人生平科举中第宋仁宗嘉祐八年(1063年),黄庭坚参加洪州乡试,名列乡元(乡试第一名)。嘉祐九年(1064年),黄庭坚赴京参加礼部省试,落第而归。宋英宗治平三年(1066年),黄庭坚再次参加乡试,这次的诗题是《野无遗贤》,主考官是庐陵(今江西省吉安市)李询,当他读到黄庭坚诗中的“渭水空藏月,傅岩深锁烟”一句时,不禁拍手赞叹:“此人不惟文理冠场,翌日当以诗名擅四海。”黄庭坚于是再次名列乡元。治平四年(1067年),黄庭坚赴汴京(今河南省开封市)参加礼部考试,中第三甲进士,调任汝州叶县(今河南省平顶山市)尉。
诗人生平入职京师元丰八年(1085年)三月,宋神宗驾崩,年仅十岁的太子赵煦继位,即为宋哲宗,因年幼,由太皇太后高氏执政,高氏在政治上倾向旧党,她将王安石一派的新政势力一并扫除,起用司马光、吕公著为相,史称“元祐更化”。黄庭坚于四月被诏为秘书省校书郎。
诗人生平最后时光崇宁三年(1104年)五六月间,黄庭坚只身抵达宜州,初期租住在城西,十一月,在当地官府的命令下,迁入城南居住。崇宁四年(1105年),宋徽宗大赦元祐党人,黄庭坚也在被赦之列,由宜州迁往永州,但他未接到诏令,于九月已病逝于宜州。宋徽宗于九月封黄庭坚妻为兰溪县君,继室为介休县君,子黄相为中奉大夫。崇宁五年(1106年),大赦元祐党人,下令废除“元祐奸党碑”,同年黄庭坚恢复官职为奉议郎。大观三年(1109年),好友苏伯固(苏坚)、蒋湋(蒋彦回)护其灵柩从宜州归葬修水双井黄氏祖茔之西。
经典作品第二部分
经典作品《寄黄几复》我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
经典作品《登快阁》痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
经典作品《清明》佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
经典作品《水调歌头·游览》瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。
诗词特点第三部分
诗词特点诗与词黄庭坚的诗歌中除早期初入仕途时有一些讥讽时政、关注民生的作品外,其后大多数为描述个人经历与生活情趣之作。他的诗歌以近体居多,七言为主,非常注重修辞,提出了“无一字无来处”。反对雕琢文句,重视神似和韵味。他的诗表现在句法上,其一为力求生新,如在句子的结构上将主谓宾的次序颠倒,或删去一些句子成份,或在一个句子中融合两种不同的意思,使句意更加曲折多变。其二为重视炼字,讲究句眼,尤其在五言诗句中第三字,七言诗句中的第五字,讲究“置字有力”,使诗句更显清新。其三为重视律诗中对偶句的锤炼及诗句散文化的倾向。
诗词特点书法黄庭坚的书法,与蔡襄、米芾、苏轼齐名,并称为“宋四家”,《宋史》本传记载他“善行草书,楷法亦自成一家。”黄庭坚的行书和楷书主要学习王羲之的《兰亭序》《瘗鹤铭》。楷书以行楷为主,主要是继承前人技法,个性并不突出,行书主要师承苏轼的书风,兼取颜真卿、怀素、杨凝式等,结构多变、笔法个性鲜明,在宋代书林中独树一帜,世称之“黄体”。代表作《松风阁诗贴》。黄庭坚的草书为狂草,取法于怀素的《自叙帖》,其笔法深得张旭、怀素的精髓。兼学颜真卿、杨凝式。
诗词特点儒学思想此外,黄庭坚自幼接触儒家思想,黄的学术思想主要受安定学派影响,他少年时期随舅父李常游学淮南,而淮南正是安定学派的主要阵地,其岳父孙觉是安定之门的学者,舅父李常虽未列名安定之门,但其学术宗旨与胡瑷、孙觉大略相同。安定之学对于黄庭坚的影响归结到一点就是其“明体达用”的学风,他思想中所具有的知行合一的力行哲学就与安定学派的明
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