2024届四川省成都市石室中学高三下学期5月高考适应性考试（一）语文试卷（含答案解析）.pdf

2024届四川省成都市石室中学高三下学期5月高考适应性考试

（一）语文试卷

:____________________________________________

学校姓名：班级：考号：

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

相比于人类能够直接感知并长期赖以生存的陆地，在地理知识和世界知识尚未充分发

展的历史时期，海洋无法为人所认知，因而代表着未知和虚空。如中国文化名人屈原曾有震

撼人心的《天问》，其中“八柱何当，东南何亏”一句，将分布在我国东南的茫茫大海视作

陆地缺损的虚无之处。若追寻最初字义，则会发现“海”的本义源自“晦”，取其昏暗晦黑

之意。《释名·释水》有：“海，晦也，主承秽浊，其色黑而晦也。”《博物志》有：“海

之言，晦昏无所睹也。”所指向的，是海的幽冥。

但海洋并非没有历史，海洋史作为一门学科，在近几十年中已经有了长足发展。海洋

以其彼此连通的特性，使世界有了成为一体的可能。因此，海洋史被视作全球史研究的有效

路径之一。

中国史研究先天缺乏关注海洋的动机。文明的形成、历史的面貌，和地理条件有着密

不可分的关系。与地中海文明所面对的被海洋分隔的“破碎的”陆地不同的是，在漫长的中

国历史上，我国以土地的广袤辽阔，以陆地的完整独立，孕育出独具特色的中华文明。但不

能因此忽视海洋。我国拥有漫长的海岸线，在认识海洋、探索海洋的过程中所形成的海洋文

化，是中华文明不可或缺的组成部分；中华文明向东方、南方的传播，也有赖于海上航线的

开辟与航海技术的进步。中国人的地理知识和世界知识，正是随着对海洋的探索而逐步完善

的。在中国史研究中引入海洋史观自有其必要性。

海洋以其不断的流动，以其难寻边界的宽广无垠，共同宣示着一种难以为人所控制的

无序状态。这种不可知性和不可控感，激发了古人的奇崛想象，滋生出独具魅力的神秘文化。

秦汉方士所描绘的海洋世界，是仙人所居、奇药之属，又有符命祥瑞，萦绕在海面的氤氲水

汽之上。这都令秦汉帝王魂牵梦绕。秦皇汉武之日常所居毕竟远离海滨，但无论是他们屡次

“并海”而行和“东巡海上”，还是秦始皇陵内“以水银为百川江河大海”的海洋构想，汉

武帝在宫殿区营造的“海池”与“海中神山”意象，所共同体现的，都是一种强烈的海洋情

结，是对海洋的憧憬与向往。秦汉时期的海洋探索，就一定程度上建立在这种憧憬与向往之

试卷第1页，共12页

上。前有徐福为秦始皇东渡入海寻仙药，后有东方朔谏止汉武帝“欲自赴海求蓬莱”。面向

海洋，秦汉帝王所求有二，一是希求长生不老，二是祈望预知政治气运。这些在科学原则下

看似荒诞不经的追求，却在客观上促进了海洋资源的开发、航海技术的进步、海洋航路的开

辟和海外联系的初步扩展。这种理性与非理性的交织、想象力与实用主义的缠绕，共同构建

起秦汉时期海洋文化独具特色的历史风貌。

在秦汉人的心目中，海洋既是仙居，也是险地。直面未知的海洋，本就需要过人的勇

气；对海洋的探索与开发，更伴随着重重危险。在面向海洋的文化表现中，秦汉人以其锐意

进取的开创精神、实用主义的科学精神、不畏艰险的英雄主义精神，展现着积极的时代特色。

在这样昂扬的时代风貌中，无数秦汉人携手前行，前赴后继，共同谱写了面向海洋波澜壮阔

的秦汉历史。时至今日，仍然有着触动人心的力量。

（摘编自董家宁《面向海洋的秦汉文化——评秦汉海洋文化研究》，《光明日报》

2021

年月日）

1223

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．与人类直接感知并长期赖以生存的陆地相比，海洋无法被人们认知理解，是未知与

虚空的象征。

．因为海有昏暗晦黑之意，所以屈原在《天问》中将东南茫茫大海视作陆地缺损的虚

B“”

无之处。