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赏识教育第八章教育经验总结法应了解教育文献的意义掌握教育文献的主要分布如何搜集、鉴别和整理教育文献了解第二手分析的定义掌握第二手分析的步骤了解内容分析的含义、类型掌握内容分析的步骤第一、教育经验总结概述经验和教育经验经验经验是指人们在社会生产生活重活的的有效的知识、技能以及相伴随而形成的情感和情绪体验。教育经验教育经验是指教育工作者在实践中取得的有关教育的知识或技能及情感和情绪体验。学历与经验哲理故事一个博士分配到一家研究所，成为那里学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。

他只是微微点了点头，心想：这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓杆，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面飞一般走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。

怎么回事？博士生又不好去部，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手云集的地方？

两位所长将他拉了上来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？只听咚的一声，博士生栽到了水。博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去，你怎么不问一声呢？”教育经验的分类：个人经验个人经验指个人独特的经验和体验，带有较强的个人化色彩，只可意会，不可言传。群体经验指由社会上许多人共同掌握的经验，这些经验可能是历史上形成的，甚至成为习俗和惯例的，也可能是由先进的个人经验推广开来的。如尊师重道你能够巧妙地骑着自行车前进，拐弯，越过各种障碍。可是你究竟是怎么驾驭自行车的，你为什么不但能保持平衡，而且可以让自行车自如地前进？“意之所随者，不可以言传也。”

-------《庄子·天道》一次，齐桓公在堂上看古代经典，一个名叫轮扁的老木匠在公堂下做活，他看见齐桓公专心致志地读书，就放下手中的木匠工具，好奇地走上前来问齐桓公说：“请问，大王您读的是什么书啊？”?齐桓公回答说：“我读的是圣人写的书。”?轮扁问：“写这些书的圣人现在还活在世上吗？”?123654齐桓公生气地说：“我在这里读古代圣人所写的书，哪里有你这样一个做车轮子的木匠说话的份？今天你要是能够说出些道理来，那还罢了，要是你说不出道理来，我就要治你的死罪。”?轮扁笑道：“既然写这些书的圣人早就死了，那么您现在所读的只是些古人的糟粕罢了，哪里值得这样专心致志地下功夫呢？”?齐桓公回答说：“他们早就死了。”?轮遍赶忙解释说：“大王请息怒，我并没有不尊重您的意思，也不是故意要诋毁古代的圣人。我之所以这样讲，是用我自己做车轮子的经验来类比的。做车轮子是一件细致、微妙的活计，砍木头的时候慢了，做出来的车轮就会松软而不坚固，快了，又会滞涩而难以嵌入。要做到恰到好处，即不慢不快，得心应手，这其中自有奥妙。但这种奥妙只可意会，不可言传，我没办法把这样的绝技传授给我的儿子，我的儿子也没有办法从我这里学到这样的绝技，所以，我现在都70岁了，由于找不到接班人，只好还在这里为大王做车轮子。由此类推，古代的圣人死了，他们高妙的思想因为不可言传而随圣人一道消失了，因此，您现在所读的经书，只不过是圣人的糟粕罢了！”?1所谓经验总结，就是研究者（可以同是实践者）依据一定的价值取向，对某种实践活动进行回溯性的研究，将感性认识上升为理性认识，由局部“经验”发掘其普遍意义，探求事物发展规律的活动。经验总结是在不受控制的自然状态下，依据教育实践所提供的事实，按照科学研究的程序，分析概括教育现象，揭示其内在联系和规律，使之上升到教育理论高度，促进人们由感性认识转化为理性认识的一种教育科研方法。教育经验总结法26、教育经验总结的层次1、描述性总结具体陈述当时是怎么想、怎么做、有何成效等一系列事实。一般带有个人特点，处于感性认识水平。如“教学随笔”、“教学偶拾”、“教学札记”、“园丁笔会”、“教学一得”、“教学后记”、“教得乐”等栏目。2、解释性总结陈述事实之外，还深入到“为什么这样做”的层次，揭示其原因、理由，总结性提炼出蕴涵于其中的思想主题，如教育观、教学观等等。二、教育经验总结中的经验思维方法和理论思维方法1、经验思维方法