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天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
2025-2026·····················
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
已成成语的“典型环境中的典型人物”是由恩格斯在《致玛·哈克纳斯》中首次
提出的:据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型
环境中的典型人物。
恩格斯认为《城市姑娘》还不完全是现实主义的,因为作者对其中人物在消
极被动方面的描绘,虽说是够典型的,“但是环绕着这些人物并促使他们行动的
环境也许就不是那样典型了”。故事情节发生在一八八七年左右,当时工人运动
己在蓬勃发展,而《城市姑娘》却把当时工人阶级描写成一群消极被动的、等待
“来自上面”恩施的人,这就不符合历史发展的真实情况,也就是说,环境不够典
型。环境是“环绕着书中人物而促使他们行动的”,环境既不是典型的,人物也就
不可能是典型的了。恩格斯与人为善,话往往说得很委婉,在肯定她的人物够典
型之前加上一句“在他们的限度之内”。这封信特别值得注意的是恩格斯把“真实
地再现典型环境中的典型人物”看作是现实主义的主要因素。典型既然这样与现
实主义联系起来,双方都因此获得一个新的更明确的涵义,就是符合历史发展的
真实情况。马克思和恩格斯都推尊巴尔扎克的《人间喜剧》,也正是因为它真实
地反映了一八一六——一八四八年的历史发展中一些典型环境中的典型人物。
最能说明典型须符合历史发展真实情况的是马克思和恩格斯分别答复拉萨
尔的两封信。他们不约而同地都指责拉萨尔所谓“革命悲剧”《佛朗茨封·济金根·》
里把一个已没落而仍力图维护特权的封建骑士,写成一个要求宗教自由和民族统
一的新兴资产阶级代言人,向罗马教廷和封建领主进行斗争。拉萨尔没有看到当
时革命势力是阂泽尔所领导的农民和城市平民。他这个机会主义者竟歪曲了当时
历史发展的情况和趋势。更荒谬的是他把十七世纪的德国封建骑士的内讧的失败
说成是“革命悲剧”,而且认为后来的法国革命和一八四八年的欧洲各国革命的失
败也都是复演那次骑士内讧的悲剧,并预言将来的革命也会复演那次悲剧,理由
是革命者“目的无限而手段有限”,不得不耍“外交手腕”进行欺骗。这就不但根本
否定了革命,也否定了历史发展和典型环境中的典型人物。他甚至扬言农民起义
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
比起骑士内讧还更反动。马克思看出他不可救药,便不再回他的信,于是轰动一
时的“济金根论战”便告结束。
从上文所引的两封信来看,马克思主义创始人都把典型环境看作决定人物性
格的因素,而典型环境的内容首先是当时阶级力量的对比。他们的态度始终是朝
前看的,他们的同情始终是寄托在前进的革命的一方。他们赋予典型环境中的典
型人物性格以一种崭新的意义:典型环境是革命形势中的环境,典型人物也是站
在革命方面的人物。我们研究剧本和小说,如果经常根据马克思主义的典型观,
对环境和人物性格都进行认真的分析,对文学作品和美学理论的理解就会比较深
透些,今后不妨多在这方面下功夫。
材料二:
恩格斯说“您的人物,就他们本身而言,是够典型的;但是环绕着这些人物
并促使他们行动的环境,也许就不是那样典型了”。这就意味着,作家在创作中
用“细节的真实”堆砌起来的“典型人物”一旦脱离了“典型环境”,其人物的典型性
就会受到极大的伤害。换言之,“典型环境”的真实性是“典型人物”塑造成功的前
提。
是的,在我们中国现当代文学
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