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部编版必修上册第二单元8.1课
夢游天姥吟留别
李白;
学习目标
1、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格
2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。;
解题
(1)梦游:说明内容的虚实。
(2)天姥:指天姥山,是所梦的内容。
(3)吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,又称古诗、古风,多数通篇是五言或七言,也有以五言或七言为主而杂有长短句的;平仄不限,用韵自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅较长。(本诗有四言、五言、六言、七言、九言。)其它的如“歌”、“行”等。
(4)留别:说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真。;
知背景
唐玄宗于天宝元年(742年)召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望,很想借此机会施展才能,有所作为。因此他得意地给妻子赋诗预
告:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”
初到长安,他也曾有过短暂的得意,享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但不久他就发现玄宗并不是重用他来治国安邦的,而是把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活的词臣,所封的“翰林供奉”一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别,其失落感可想而知。于是他流连酒肆,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。
他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴,得罪了权贵,屡次受到排挤,连玄宗也对他产生不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还。第二年,带着政治理想破灭的愤懑,他由东鲁(今山东省南部)南游吴越(今浙江省一带),《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们一泄激愤的告白。;
姓名;
※15岁的李白,“少年才俊,文章凌相如”。
※26岁的李白“仗剑去国”,不屑科举,开始漫游兼求仕的生活。
*42岁的李白孩童般“仰天大笑”,发出“岂是蓬蒿人”喟叹,进入宫廷。
*44岁的李白,“大道如青天,我独不得出”被赐金放??。
必我们怎样计算才能理解李白的痛苦:
30年的梦想,16年的等待,一年的失败。;
品诗中之韵感音乐之美
学习任务;
☆初读感知,理清思路
1.听录音,听清字音,听出节奏,听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中
2.朗读或默读课文,圈点难字生词,结合注释理解。3.读过程中,勾画过渡性语句,理清思路。;
解释下列加点词:
·烟涛微茫信难求(信,的确、实在)
·云霞明灭或可睹(灭,暗)
·势拔五岳掩赤城(超出遮掩)
·栗森林兮惊层巅(使…颤栗;使…惊)
·云青青兮欲雨(动词,下雨)
·訇然中开(打开,动词)
·虎鼓瑟兮鸾回车(弹奏)
·安能摧眉折腰事权贵(低头;侍奉)·失向来之烟霞(原来,之前);
梳理结构:李白的游览可以分成几个部分?
梦前:景区介绍;
→入梦缘由(现实)
→梦境路线(梦中)
→梦中仙境(梦中)
→梦醒留别(现实)
(1)从全诗看,哪些是写实,哪些是写虚(梦)?
(2)梦中仙境写了哪些图景?
白天:壮美奇绝
夜间:离奇险怪
神仙洞府:壮丽辉煌
梦境消失:无限留恋;
理清本诗结构
一.梦游之由(起)现实天姥→神奇雄峻二.梦游之境(观)梦到剡溪→清幽寂静 白天景象→壮美奇绝
夜间景象→离奇险怪神仙洞府→壮丽辉煌
梦境消失→无限留恋三.梦游之吟(叹)蔑视权贵→反抗现实;
天姥奇景
幽深恐怖
着屐登山
壮美雄奇
剡溪美景;;
文本研习第一节
1.思考1:题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
用瀛洲衬托天姥山;
天姥山——天台:倒、倾
诗人将它与五岳、赤城、天台进行比照,运用夸张的修辞手法,衬托出天姥山的高大、巍峨,就营造了一种神秘的氛围,进而表达了对天姥山的好奇与神往。此
外,“横“拔掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形,而且赋予强烈的气势和动态感,为下文写梦游做了铺垫。;
如天姥者,仅当儿孙内一魁父,焉能势拔五岳掩赤城耶?山灵有力,夤缘入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。
——明·王思任《天姥》
●魁父:小山名,此谓小山丘
夤缘:yín攀附上升;
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
干岩万转路不定,迷花倚石忽已瞑。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天
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