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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C:在民生问题上,儒家倡导道德至上

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：B

2.[单选题]桥梁:河岸()

A:楼梯:楼层

B:电话:沟通

C:信件:邮局

D:火车:终点

答案：A

3.[单选题]①古今名人来到一些名山大川、古迹胜地,往往因触景生情而兴致大发,欣然而命笔②这是专门评说明太祖朱元璋与大将徐达下棋论输赢的对联,读了可使人从中悟出人生如棋的道理,从而受到胜败的教育和哲理的启迪③旅游赏联有助于陶冶情操④这些楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓⑤游南京莫愁湖胜棋楼,你会看到一副对联:“人言可信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水;胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄。”⑥不但为山水增色,美化了环境,还成了游人吊古凭史的对象将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。

A:③①④⑥⑤②

B:③⑤④②⑥①

C:①④⑥③⑤②

D:①⑤⑥②④③

答案：A

4.[单选题]近年来,志愿者运动______,说明我国经济获得长足发展之后,有了推行志愿者运动的______。尽管初始稚步,但既然开始了,且方向正确,总会逐渐成熟。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:悄然兴起条件

B:如火如荼资本

C:欣欣向荣实力

D:方兴未艾机制

答案：A

5.[单选题]现在的娱乐圈一片污水泥浊,深陷在这样一个环境之中的艺人,大多是自由职业者,签约于经纪公司,由于缺乏严格的管理制度和缺乏应有的思想和道德教育,在物欲横流的商品社会中,明星们一切向钱看,只看重名气却败坏了名声,拥有的财富越来越多,道德层面却是严重滑坡,这是不争的事实。下列选项符合文意的是()。

A:长期以来,娱乐圈呈现出一片污水泥浊的现象

B:娱乐圈的明星们道德层面严重滑坡

C:深陷在娱乐圈的艺人们都是自由职业者

D:经纪公司都缺乏严格的管理制度和应有的思想和道德教育

答案：B

6.[单选题]______熏眼的烟雾在寒山寺转了一圈,只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我心有戚戚焉。面对满目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了听导游讲解《枫桥夜泊》的诗意,免去了排队敲寒山寺钟,免去了寺前留影的机会,我在唇角______出一朵苦笑,然后嗒然离去。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:顶着故作

B:耐着流露

C:冒着挣扎

D:忍着勉强

答案：C

7.[单选题]我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明()。

A:我们应坚持我们民族的文化立场

B:我们需要建立中华民族独特的文化立场

C:我们的文学应该面对全部人类

D:我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯

答案：B

8.[单选题]由于茶叶具有帮助消化,解除油腻的功能,所以不仅西藏地区,包括西北地区畜牧群众均喜欢饮茶,而古代内地民间役使和军队征战都需要大量的骡马但供不应求,正好西部地区产良马。于是,“茶马互市”便应运而生。因此古代很早以前,在西北就有茶马交易。起于长安的丝绸之路不仅仅只运丝绸,茶叶也通过这条道路运往西北,甚至西亚、欧洲地区。下列说法与原文内容相符的是()。

A:“茶马古道”最早出现在西北地区,而非世人熟知的西南地区

B:古代军队征战需要大量骡马是西北地区产生“茶马互市”的主要原因

C:茶马交易中的茶叶是通过丝绸之路运往西北,甚至是西亚、欧洲地区的

D:茶叶帮助消化、解除油腻的功能深受西藏及其他地区群众的喜爱

答案：