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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]在一个群体中,只要反对意见不以明确、强烈的形式表现出来,一般成员就会产生一种错觉,以为大家的意见都是一致的。因此,当我们对自己缺乏信心或当形势不很明朗时,我们最有可能接受并参照别人的行为。这种现象被称为多元无知效应。根据上述定义,下列选项属于多元无知效应的是()。
A:经理每次推行新政策总是先从易接受的部门下手,最后原本反对的部门在大势所趋之下也都接受了
B:“神医”诈骗者在行骗时总会安排几名“慕名而来”的看病者,本来还持怀疑态度的病人就会信以为真
C:当骗子将“愚蠢的人才看不见皇帝‘新衣’”的说法告诉大家时,大臣们为了证明自己是聪明的,不约而同地夸赞起皇帝的新装来
D:小红看到一个年轻人躺在地上,但周围的人并没有打电话叫救护车,便觉得年轻人应该没有大问题,就去忙自己的事了
答案:D
2.[单选题]经过2011车市______的理性洗礼后,中国车市开始由狂热激进逐渐转向成熟稳健,在整体车市呈现出的一片淡定与平和背后,城市SUV这一细分市场却是“万绿丛中一点红”,给有些______的车市保留了最后一份狂热。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:雷厉风行清冷
B:不温不火冰冷
C:闻风而动平淡
D:大刀阔斧稳定
答案:B
3.[单选题]网络购物:在线支付:货到付款()
A:手术:中药:西药
B:感冒:细菌性:病毒性
C:走路:跑步:回家
D:交流:语言:文字
答案:D
4.[单选题]据日本社会保障规定,失业完全无收入者,每月可领到一定数额的失业补助金。丧失劳动能力及无人赡养的老人,除每月可领取补助以外,房租减收,用水、看病免费,市内交通费70岁以上全免、以下减半,若有未成年的子女,还另外增加补助金。凭这样几条,足可以维持基本的生活,根本无需上街去“流浪”。这段文字意在说明()。
A:日本社会保障制度的完善
B:日本没有流浪者的原因
C:日本社会保障的基本目标
D:日本社会保障制度的具体内容
答案:A
5.[单选题]“徒法不足以自行”。在目前公车管理还不甚规范的大环境下,单一的公车尾号限行政策值得______。真要实行的话,要______其负面作用。至少,要______拿出措施防止公车因此而增加。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:商议提防临阵磨枪
B:商量防备有备无患
C:商榷谨防未雨绸缪
D:商讨警惕居安思危
答案:C
6.[单选题]一棵树上的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然落了下来,摔在地上,成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手,却又失去。但不算白费力气,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚。这个故事给我们最重要的启示是()。
A:在现实生活中要善于发现机会、抓住机会
B:在生活中不要气馁、不要迷失自己,要不断努力、不断追求
C:生命中任何一次探索,都是一次成功的经验的积累
D:在遇到任何事情的时候要保持一个平常心,要学会泰然处之
答案:C
7.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。
A:说明经典与文化的关系
B:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C:强调阅读经典是文化传承的开始
D:阐述经典之所以为经典的原因
答案:B
8.[单选题]①进行良好的时间管理,同样需要这些品质②把握好间隔和规律正是时间管理的内容③当鸡蛋越来越多,情况越来越糟的时候,你要有能力控制局面④进行时间管理,就好像抛鸡蛋⑤要做好抛鸡蛋的动作,需要耐心、毅力、练习和计划⑥你要不停地把手中的一只鸡蛋换成另一只,还要保持所有的鸡蛋都不落到地上将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。
A:④⑥⑤①③②
B:⑤①
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