洛克、休谟、康德、伏尔泰、达尔文.pptVIP

洛克

—经验主义开创人;洛克生平;使他成为著名哲学家的两部著作是：《人类理智论》〔1671开始写作，大约1687写出，1690全书发表〕和《政府论两篇》〔约写于1681年，1690年出版〕。前者被称为近代经验主义的奠基之作，出版后受到广泛的欢送，也引来批评和反驳。

据说莱布尼兹〔1646－1716〕看了《人类理智论》之后写过两次评论，通过友人转交给洛克，但始终没有引起洛克的注意和重视，也没有回信。两位大哲学家错过了一次直接交流的时机。;理性主义与经验主义;理性主义的问题;经验主义;洛克的经验主义认识论;2.认识或知识的起源

心灵生来好比一张白纸或白板，经验给其打上烙印。洛克的心灵“白板说”的思想可以追溯到亚里士多德。

认识起源于经验。经验是知识的最终来源，也是给思维提供材料的唯一来源。

经验给我们的观念提供了两个来源：感知和反省。

外部事物是感知的对象。心灵的运转活动那么是反省的对象。;3.对“天赋观念”的批判

有人认为至少有些观念是天赋的，它们构成证明上帝存在的先决条件。

但洛克指出：如果它是天赋的，它应该是普遍的。但在印第安人的小屋中极少被提到，在儿童的思维中更难找到。它只能在心灵成熟之后才有可能被理解。因此它何以能够“天赋”;外部世界的知识;关于外部世界存在的论证;第一性质和第二性质的学说;1.第一性质

第一性质确实存在于对象自身。

它们在我们心灵中所引起的观念和对象中的性质是一样的。

这些性质和观念是客观的，其存在独立于知觉者。;2.第二性质

第二性质的存在依赖于知觉者。

第二性质产生的观念和引起它们的力〔存在于对象中的力〕之间并无相似性。

它们是主观的。

例子：颜色〔color〕，声音〔sound〕，味道〔taste〕,冷〔cold〕等。

拥有这些性质的对象被称为“实体”。

洛克两种性质的理论受到巴克莱的攻击。;简评;大卫·休谟

;生平：

公元1711年4月26日生于苏格兰爱丁堡

11岁进爱丁堡大学

1729年起专攻哲学

1732年刚满21岁就开始撰写他的主要哲学著作《人性论》

1734年去法国自修，继续哲学著述

1748年出使维也纳和都灵

1749年回家乡，潜心著述

1763年任驻法使馆秘书

1765年升任使馆代办

1767～1768年任副国务大臣

1769年8月退休返爱丁堡

卒于公元1776年8月25日

;主要著作有：

《人性论》(1739—1740)

《人类理解研究》(1748)《道德原那么研究》(1752)

《宗教的自然史》(1757)等

与约翰·洛克及乔治·贝克莱并称三大英国经验主义者。;关于《人性论》

全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。

正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。

第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的局部，是其他局部的根底，包含了休谟对哲学的主要奉献。

第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下根底。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。

第三卷“论道德”是在前两卷根底上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的根本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。

;???些休谟最具影响力的哲学思想可以归类为以下几点：;;一、印象和观念;休谟继承了洛克和贝克莱的经验论传统，但洛克和贝克莱称之为“观念”的东西，他那么称之为“知觉”。

知觉是知识的根本要素，包括感觉、情感、情绪、思维等所有的意识活动。

知觉按照性质分为：印象、观念。;印象

所谓印象指的是一切比较生动的知觉，

包括“听见、看见、触到、爱好、厌恶

和欲求时的知觉”，即当下所产生的

感觉、情感和情绪等生动活泼的

它是一切思想的来源和材料。

印象分为：感觉印象、反省印象;1.感觉印象是原初的，来自不可知的原因。

包括对第一性的质和第二性的质的感觉以及快乐、

痛苦等感觉

2.反省印象是直接从感觉印象得来的，或通过

插入的观念，直接从感觉中得来的。

各种情感、情绪、态度都属于反省印象的范畴，

如欲望、厌恶、害怕、悲伤、绝望等，是直接从痛

苦或快乐的感觉印象而来的反省印象；骄傲、羡慕、

热爱、仇恨、嫉妒、慷慨等印象，是通过观念对

感觉的判断而间接得到的反省印象。

;二观念关系的知识和事实的知识;休谟同洛克一样，把知识看成由简单到复杂