2025年诗经·国风·秦风·蒹葭精选.pdfVIP

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

诗经·国风·秦风·蒹葭(2)

可秦逸重拒绝了，他让人们先行回家，而他还要朝南去，去寻找

那朝南走去了的小兰。

秋风动了，野草黄了，秦逸重来到了一条大江旁，河洲上的芦花

纷飞，芦叶渐黄，一队大雁南飞在苇丛上空盘旋阵阵，落入了苇丛中;

夕阳西下，落灼金，水天一遍，全染上了一层金黄;秦逸重见天色已晚，

就在苇丛中寻了一处干燥地方，歇了下来。

喝了几捧清咧的江水，吃了随身带的干粮，起了一堆火来，火光

中，他一阵一阵的迷忽过去了。

身边的芦苇青了，那叶子碧的很是可爱，叶上的白霜渐化为露珠，

在朝阳下闪闪发亮，河对面一个窈窕的身影在飘闪，似是多年前烽火

台上的褒姒，更像是原上他多次远远见过的兰儿，他急了，忙寻找着

过江的地方，朝上看去，路险峻、无方向、岩高耸、曲道长;回头朝下，

却见那人影飘到了水岸相接的地方，似是也想过江，他急着高喊：

“别下水，等着我!”却怎么也喊不出声来，忙朝江水中跳去，脚下下

一绊，醒了过来。

秦逸重双目泪下，静静的在黎明的微中，看着满目枯黄的芦苇，

那上面结满了厚厚的白霜。

一群大雁从苇中飞起，盘旋三周，排齐了队列，飞向南方。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之(si)。溯从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中。

鉴赏：

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫

近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”(《汉书·地理

志》)，而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉

缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，

因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的

凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是

弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里

呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看，

并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，

夕宿潇湘”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定，

也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和

笔下展开。把“溯”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着

弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在《)中，

杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客

“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在

“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。

而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，

周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太

宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说(悦)之必求之，然

惟可见而不可求，则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不

可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人

的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。

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