《诗经》读后感合集(15篇).docx

《诗经》读后感合集(15篇)

《诗经》读后感1

翻开你古朴的书页，我才知道，不是只有举世无双的才能称作国宝，你传世千年，很多的读者曾捧起你细细品读，你精妙短句里的哲思，是最宝贵的宝藏。

你，就是我心中的国之珍宝——《论语》。

中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下的《诗经》里，依旧可以找到今日我们所渴望的生活的样子。青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；执子之手，与子偕老，那是一份承诺；如切如磋，如琢如磨，那是一份修为；靡不有初，鲜克有终，那是一份告诫。这世世代代相传的精神财宝早已融入我们的血液里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想。

诗以言志，歌以咏言，文以载道。那诗里说，“岂曰无衣，与子同袍”，友情如是。

“青青子衿，悠悠我心”，相思如是。

“琴瑟在御，莫不静好”，夫妻如是。

“及尔偕老，老使我怨”，分手亦如是。

在这些朴实、纯净的字里行间中，在这些奇妙、生动的篇章中，牵引着我的思绪，让我融入其中，流连忘返。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央”。《蒹葭》叙述了年轻人执着追求自己心属的“伊人”，历尽了千辛万苦，始终努力地前进着。这“伊人”不就是难以实现的幻想吗？这位“年轻人”不就是那些坚持不懈的追梦者吗？不懈的追求与奋斗会拉近你与胜利之神的距离。

“七月流火，九月授衣，一之日霜发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？”没有衣服，更没有粮食，只得挨饿受冻，这在古代便是劳动人民之中最常见的情景。但他们自力更生，用双手开拓了一方天地，生活朴实而不过于繁华，充实而不平凡，勤奋而不慵懒。虽日子并不好过，却仍乐观地面对一切。

“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”鱼在水澡，肥胖的身子，圆滚滚的头摇摇摆摆，就好比周王在镐京欢饮美酒之拘束。“鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。”悠长的尾巴来回摇摆，微动涟漪，周王举杯望月真拘束。“鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居”。鱼贴着蒲草生活多安详，在镐京，可谓所居安乐的好地方。治世之时，自由拘束的生活，无尽妙趣，无所牵挂，被你所赞颂，被后人所向往。

时间简单把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时间飞逝，沧海桑田，现在的人们都开头沉迷青春文学类，科幻类的书籍，很少有人喜爱阅读《论语》，这种书籍太古老了，晦涩难懂，但它们偏偏是华夏文明的精粹，国之珍宝。但就算如此，他们不会消逝，只会在历史的时间轴上越走越远。

《觉醒年月》刷爆网络，被高考生封成“永久的神”，果真，历史不会被人忘却，他在时刻警醒着人们，作为一个长鸣的警钟活在人们的心里。华夏文明上下5000年，这是一条漫长也看不到头的时间轴，人们在这条时间轴上走着，没有终点，只有路口，而这一切都将成为历史。中国古典文学不会由于无人观赏就此消逝，只会愈演愈烈，他上演着中国过去数千年文明的兴衰历程，象征着中华民族上千年精神的传承。

越是民族的，才越是世界的。传统文化穿越历史的长河，在今日愈进展现出其独特的魅力和价值。

诗三百，一言以蔽之，思无邪。

《诗经》读后感2

早就知道《诗经》是浪漫主义的源头，但是面对那些四个字一个短句的短段子，我觉得自己是如此的泯灭魅力，干脆把它扔到一边，结果错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》是咖啡伴侣，越嚼越好吃，我就打开来享受咖啡。

《诗经是一枚月亮》的是沈，一个精致温顺的女人。她用自己的理解展现了《诗经》中的文字。其中，有一句话给我印象最深：“桃死，烧其华，子归，宣其室家。”我以为“跑路”是对的，但这只是一句引语。经过反复考虑，我知道“桃之死”是最原始的.表达方式。这首诗也许是说一个女人要结婚了，穿上粉红色的婚纱，她很快乐。她也认为《桃夭》应当是一首歌：“桃花开了又开，桃林红了又内外缠绵；这姑娘要结婚了，夫妻每天快乐。”聚焦这个“桃”，“桃”可以延长到桃花源，桃花运等等。

在现代社会，很多人幻想有一朵漂亮的桃花。但这究竟是幻想。有幻想就有失败。有多少女生天真的以为自己可以再来一朵桃花，然后从今“飞翔”。事实证明，80%的女生都错过了青春。假如遇到，能保证自己喜爱的人也看上你吗？女生运气好就会越陷越深，男生运气好就像一场漂亮的意外。

人生不是偶像剧，英雄有多刺眼，我们也不是桃花岛上能看桃花的黄蓉和郭靖。所以，实事求是地说，得知《诗经》里的女主角幸福，是由于她找到了自己的生活。

再者，《诗经》中描绘的男女主角之间的爱情是纯净的。的确，在那个时代，一个不受金钱和地位污染的时代，人与人之间的关系是最简洁最真诚的。相反，谁能想到