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劝学——荀子;
学习目标
·1.了解先秦散文及相关作品特点,掌握荀子有关思想及其作品特点。
·2.积累文言相关文言知识,背诵全文,提高文言文阅读能力。
·3.学习本文比喻论证、对比论证的写作方法。;
百家争鸣;;
作品;
荀子(约前313-前238),名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。当时人们尊重他,称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。
《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。共20卷,32篇。
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手。
《荀子》文章特色:说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。;
性恶论
他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,“明礼而化之”,认为:
·“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼
义然后治。”
·认为人和物都可以改变,能改造好,能
“知明而行无过”。;
正音
·中(zhòng)鞣(róu)舆(yú)有(yòu)
槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)
·跂(qǐ)楫(jí)生(xìng)蛟(jiāo)·跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)
·镂(lòu)跪(guì)鳝(shàn)
·螯(áo);
1、中心论点是什么?怎么理解?
2、用了那几个分论点论述?
3、采用了什么论证方法?找出相关句子。;
论点:学不可以已
(开门见山)
已:停止
含义:
1、一生都不能停止
2、方法态度是:
持之以恒;
题目信息;
翻译(一)
;,之,,比;,。
,
君子广博地学习并且每天检验反省自己,就会智慧明达,并且行为没有过错。;
分论点;
???曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。
●登高招手,手臂并没有更长,但远处的人也能看得见;顺着风呼喊,声音并没有更洪亮,但听的人觉得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却熊达到千里之外的距离;借助船桨的人,并非自己会游泳,却能横渡长江黄河。
君子的资质并非与众不同,只是善于借助外物罢了。;
分论点;
堆土成山,风雨就从这里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;
积累善行形成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。
骏马跳跃一次,不能跳出十步远;
劣马拉车连走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心思专一;螃蟹有六条只脚和两只钳夹,但没有蛇鳝的洞穴就无处藏身,是因为它心思浮躁。;
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
天机二和,用心;
比喻论证
对比论证句式灵活;
(1)正面设喻青出于蓝、冰寒于水、
(2)正反设喻蚓——蟹骐骥——驽马
3、设喻和说理结合紧密
以喻代议、寓议于喻青出于蓝、冰寒于水、
有的先设喻,后引出道理第二段
先设喻,再引出道理,然后用另外的比喻进一步论证
第三段第一层:比喻——道理——比喻;
熟读成诵;
“鞣”通“燥”,使…...弯曲。
“有”通“又”,“暴”通
“曝”。
“知”通“智”(zhì),智慧。;
2、古今异义
·1.博学古义:广博地学习。例:君子博学而日参省乎己。
●今义:知识、学识很渊博。
·2.以为古义:把它作为。例:鞣以为轮。今义:认为。
·3.江河古义:长江和黄河;今义:江
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