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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]______对于进攻相当于信奉对于______。()

A:勇猛——虔诚

B:前进——恭敬

C:防御——背弃

D:城池——真神

答案：C

2.[单选题]我在接触历史之前,想象大部分领域都已经被人耕耘过了,后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物,你仔细去研究已有的研究成果,和一些相关的史料做对比,就会发现,几乎每一个人、每一段历史,都有被历史学家疏忽的地方,有大量的空白存在。对这段文字的观点概括最准确的是()。

A:历史研究依然大有可为

B:亟须加强历史研究方法的探讨

C:目前的历史研究成果较为有限

D:人们对历史的认识存在误区

答案：A

3.[单选题]管理不确定性已经并将长期成为折磨企业的一种“暖性疾病”。比如,许多公司已停止印发组织结构图了,因为它几乎刚刚出来就会变得过时。在高科技企业,人人都知道,哪怕只预测几个月后的技术趋势都是一件浪费时间的徒劳之举。如果你对混沌理论有一点点认识的话,你会懂得世界既不可知,也不可预测。过去的企业好像一条悠哉游哉的豪华游轮,而现在的企业则好像波浪滔天的大海里的一只独木舟。这段文字意在说明:

A:现在企业的生存状况不佳

B:管理不确定性是当今企业面临的严峻挑战

C:企业的未来既不可知,也不可预测

D:管理不确定性使企业面临灭顶之灾

答案：B

4.[单选题]球鞋:运动员:足球()

A:钢笔:作家:小说

B:原子弹:美军:广岛

C:酒杯:项羽:号令

D:相机:游客:照片

答案：A

5.[单选题]大学生价值观教育的深入开展,除了需要相应的途径、行之有效的方法和策略外,还需要有大学精神的保障。大学精神是大学的灵魂与精髓所在,大学生价值观教育若得不到大学精神的支撑,无疑会变成无源之水、无本之木。本段文字的主旨是()。

A:目前我国大学生缺乏大学精神

B:要在大学生中深入开展大学精神教育

C:对大学生的教育主要是大学精神教育

D:大学精神对大学生价值观教育有重要意义

答案：D

6.[单选题]文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出()。

A:受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力

B:不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力

C:文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱

D:只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱

答案：B

7.[单选题]考古:文物:博物馆()

A:教育:人才:企业

B:贸易:商品:工厂

C:耕种:庄稼:土地

D:培训:员工:社会

答案：A

8.[单选题]某地吃喝风屡禁不止,后来当地政府在内部制定了严格的惩罚措施,干部再没有大吃大喝,风气为之一新。由此可知,()。

A:以己律人,必须严于律己

B:当地政府改过自新,取得了好的效果

C:吃喝风成为社会大问题

D:上梁不正下梁歪

答案：A

9.[单选题]民众的不理解和利益相关方的围攻,是改革者永远的深渊。______。所以很多改革者成了悲壮的先驱,他们启迪了民智,开启了新局,却都已是“寂寞身后事”。改革者的远见与彷徨总是相伴而生,“虽千万人,吾往矣”,需要巨大的智慧和勇气。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A:在理想主义日益稀薄的年代,改革者弥足珍贵

B:为了国家的长远发展,改革是值得付出代价的

C:改革都不可能是一帆风顺的

D:伟大的人永远是孤独的,不被大多数人理解

答案：D

10.[单选题]窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:轮船按照既定的航线前行,就不会相撞

B:轮船的航行和宗教文明具有相似性

C:宗教文明的排他性无法消除

D:解除宗教的排他性,无章可循

答案：D

11.[单选题]有人说,传统小说是依赖经验的写作,而网络小说是依赖想象的写作。看来,这两种写作需要找到一个结合点,依赖经验的写作需要吸纳网络小说的想象,而依赖想象的写作则需要揉入丰厚充实的经验。当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来,作家们增加生活经验的积累应该是一个非常关键的举措。但这还只是由经验通往原创力的第一步,接下来必须在体验上进行认真的修炼,使生活经验转化为心灵体验,使客观的经验世界转化为作家主观的心灵世界。这段文字重点强调的是()。

A:如何转化经验吸