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四川省届中考语文复习文言文阅读七上1.docVIP

四川省届中考语文复习文言文阅读七上1.doc

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文言文阅读

七年级上册

(一)《世说新语》两则

咏雪

刘义庆

(2015·绵阳已考查)

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

古今异义

儿女

与儿女讲论文义

古义:子侄辈,家里年轻的一代人

今义:儿子和女儿

文义

与儿女讲论文义

古义:诗文

今义:文章的义理、内容

撒盐空中差可拟

古义:相比

今义:设计、打算、模仿等

虚词

俄而雪骤

与“俄”构成“俄而”,表时间短促,可译为“不久,一会儿”

【课文在线】

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

1.选出下列加点词的意义和用法相同的一项(D)

A.公欣然曰然侍卫之臣不懈于内

B.未若柳絮因风起因屏人曰

C.未若柳絮因风起若为佣耕

D.俄而雪骤俄而百千人大呼

(解析:A.……的样子/连词,表转折;B.凭借/于是;C.如/你;D.不久,一会儿)

2.用现代汉语翻译下面句子。

(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会,跟子侄辈谈论诗文。

(2)撒盐空中差可拟。

跟把盐撒在空中差不多可以相比。

3.下列对选文的理解错误的一项是(C)

A.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造出一种融洽、欢乐的家庭气氛。

B.从上下文看“儿女”的含义与今天不同,这里的“儿女”犹言子侄辈,指家中年轻的一代人。

C.“柳絮”一句较“撒盐”一句更写实,描摹出了大雪的色彩和下落之态。

D.结尾交代了谢道韫的身份,这是一个十分有意义的暗示,表明谢安赞赏谢道韫的才气。

(解析:C项应是“撒盐”一句较“柳絮”一句更写实。)

4.在这篇小短文里,作者为我们营造了一种和谐、欢快、轻松的家庭气氛,并用文中寒雪、内集、欣然、大笑等这些词语来支撑这一观点。

陈太丘与友期

刘义庆

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

通假字

尊君在不

通“否”,句末语气词,表询问

古今异义

太丘舍去

古义:离开

今义:前往,到

元方时年七岁,门外戏

古义:玩耍

今义:戏剧、杂技等

与人期行

古义:约定

今义:日期或量词

相委而去

古义:丢下、舍弃

今义:把事情交给别人去办;委任等

元方入门不顾

古义:回头看

今义:照顾

一词多义

日中不至

太阳

谢太傅寒雪日内集

词类活用

友人惭

形容词的意动用法,感到惭愧

虚词

相委而去

连词,表顺承

下车引之

代词,代元方

【课文在线】

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是(B)

A.陈太丘与友期行(约定)

B.太丘舍去(距离)

C.尊君在不(通“否”,句末语气词,表询问)

D.相委而去(丢下、舍弃)

(解析:B.“去”是“离开”的意思。)

2.下列选项中的“乃”与例句中“乃”的意义和用法相同的一项是(D)

例句:去后乃至

A.当立者乃公子扶苏

B.乃不知有汉

C.乃重修岳阳楼

D.乃悟前狼假寐

(解析:例句中“乃”的“表承接关系,才”的意思。A.用于判断句中,是;B.副词,竟然;C.副词,于是,就;D.表承接关系,才.)

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

正午不到,就是不讲信用;对儿子骂他的父亲,就是失礼。

(2)非人哉!与人期行,相委而去。

真不是人啊!跟人约好一块儿走,却丢下我走了。

4.下列对选文理解和分析不正确的一项是(B)

A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。

B.元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面,是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲;从礼貌方面,是父亲友人失约在先。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。

D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性,告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。

(二)《论语》十二章【课标篇目】

(2015·宜宾已考查)

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

通假字

不亦说乎

“说”通“悦”,愉悦

十有五

“有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有“字

古今

异义

吾日三省吾身

古义:泛指多次,虚数

今义:数词,三

可以

可以为师矣

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