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《劝学诗》颜真卿(唐)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《长歌行》古乐府(节选)
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”;
学;
学习目标
·了解《荀子》及相关文学常识。
·积累重要实词、词类活用、文言句式等文言知识。
·学习本文的论证方法,以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。;
名况,字卿,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
【思想】荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
【政治】提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能,明赏罚,其思想为法家所汲取。
学生韩非子和李斯成为了法家的代表。;
【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行
的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。;
劝:勉励、劝勉、鼓励。
作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。;
初试;
要求
字字落实,以直译为主,意译为辅。
原则
信、达、雅
方法
留、删、补、换、调、变;
①可以用来,应该;②停止;
君子曰:学不可以①已②。状语后置句
③从;④比;⑤凝冻而成;
青,取之于③蓝,而青于④蓝;冰,水为⑤之,而寒
⑥合乎;⑦把……作为;⑧弯度,形容词活用名词;
于水。木直中⑥绳,鞣以为⑦轮,其曲⑧中规。虽有⑨槁
⑩通“曝”;?再;?通“燥”;⑨又;
暴⑩,不复?挺者,鞣②使之然也。故木受绳则直,金就
?锋利;?名词作状语,每天;?靠近磨刀石;
砺?则利④,君子博学而日?参省乎己,则知⑥明而行无;
A
君子说:“学习不可以停止。”
青是从蓝草中提取的,但它比蓝草的颜色更青;
冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。;
学习、提高、发展自己
→人工改造改变原来状况
博学
知明而行无过;
青出于蓝
冰寒于水鞣以为轮木受绳则直
金就砺则利;
吾尝终日而①思矣,不如须臾之所学也;吾尝
②踮起脚后跟
跂②而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非③但是④劲疾
加长也,而③见者远;顺风而呼,声非加疾④也,而
⑤清楚⑥借助,利用⑦到达
闻者彰⑤。假⑥舆马者,非利足也,而致⑦千里;假
⑧名词活用为动词,游泳⑨横渡⑩通“性”
舟楫者,非能水⑧也,而绝⑨江河。君子生⑩非异也,
1擅长
善1假于物也。;
我曾经整日地思索;却不如片刻学习的收
获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有更长,但人
们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有
加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,
不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只
的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子
的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物
罢了。
阳;
第三段的论证过程:
跂而望—→登高博见登高招—→见者远
顺风呼—→闻者彰;
跂而望—一不如登高学习空想
登高而招见者远
顺风而呼—→闻者彰假舆马—→致千里假舟楫—→绝江河
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