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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]手术刀:外科医生()
A:打火机:抽烟者
B:渔网:渔民
C:讲台:教师
D:望远镜:科学家
答案:B
2.[单选题]有项购物实验,先让购物者看一些他们喜爱的物品,或是厌恶的物品,以改变他们的情绪,然后再展示一些普通物品的图片,让购物者在其中进行选择。结果发现,受积极情绪控制的受试者,能够很快做出购买决定,且他们的决定更不容易被其他原因所改变。这段文字意在说明()。
A:提示售货员切不可让顾客购物时产生厌恶情绪
B:购物者看他们喜爱的物品会很快做出购买决定
C:心情愉快能让购物者做出快而不易变更的决定
D:情绪不好的购物者会很快改变他们的购买决定
答案:C
3.[单选题]耕作是指作物种植以前,或在作物生长期间,为了改善植物生长条件而对土壤进行的机械操作,耕作的基本目的有三个:(1)改良土壤结构;(2)把作物残渣和有机肥料掩埋并掺和到土壤中去;(3)清除杂草或其他不需要的植株。根据上述定义,以下属于耕作的是()。
A:冬季在农田里种植绿肥作物
B:将雨后板结的表土破碎
C:喷洒除草剂以清除杂草
D:在果园里挖排水沟
答案:B
4.[单选题]一旦我们把某种东西认为是______的,对于那些熟悉的事物,我们就很难看清他们的真面目,正所谓“只缘身在此山中”。填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:平淡无奇
B:司空见惯
C:理所当然
D:由来已久
答案:C
5.[单选题]针对一块园地,园艺师们提出了如下建议:①牡丹、芍药至多种植一种;②如果种植芍药,则不能种植蝴蝶兰或者玫瑰;③牡丹、玫瑰至少种植一种。实际种植时,上述三条建议只有一条被采纳。根据以上陈述,以下最可能符合实际种植情况的是()。
A:种植蝴蝶兰,但不种植玫瑰、芍药
B:芍药、蝴蝶兰和玫瑰均种
C:种植芍药,但不种植蝴蝶兰、玫瑰
D:牡丹、芍药和玫瑰均种
答案:D
6.[单选题]眼镜:镜片()
A:汽车:轮胎
B:饮水机:桶装水
C:公园:园丁
D:墙体:开关
答案:A
7.[单选题]所谓声誉,实际上是企业利益相关者对企业过去在市场交易中的表现的评价。声誉良好的企业,意味着在与利益相关者交易的历史中,扮演着可以信赖的伙伴角色。个人或者组织选择自己的交易对象,______。因此,那些有着良好信用记录的企业,将更多地获得利益相关方的青睐,而且彼此的交易更倾向于继续发展下去,而不是“一锤子买卖”。填入划横线部分最恰当的一句是()。
A:需要考虑双方企业发展的切实需要
B:是凭借自己或者他人的交易经验来进行判断的
C:合作对象的知名度是其首要考虑的因素
D:往往取决于企业在行业中的地位和影响力
答案:B
8.[单选题]甲、乙、丙、丁四人涉嫌某案被传讯。甲说:作案者是乙。乙说:作案者是甲。丙说:作案者不是我。丁说:作案者在我们四人中。如果四人中有且只有一个说真话,则以下哪项断定成立?()
A:作案者是甲
B:作案者是丙
C:题干中的条件不足以断定谁是作案者
D:作案者是乙
答案:C
9.[单选题]看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。
A:平均主义适合非分配领域
B:平均主义是国人习惯的“窠臼”
C:社会公正是相对的
D:追求社会公正并非要搞平均主义
答案:D
10.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。
A:阐述经典之所以为经典的原因
B:说明经典与文化的关系
C:强调阅读经典是文化传承的开
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