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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]竹片:刻刀:文字()

A:电脑:印刷:书刊

B:炎热:空调:降温

C:土地:铁锹:庄稼

D:钢铁:机器:汽车

答案：C

2.[单选题]双料火锅用铜片把火锅分隔成太极图形,熊四智教授把它改名成了鸳鸯火锅,一个鸳鸯,一个太极,两者(),提高了火锅的文化()。这一名称迅速流传开来,烹饪界也留下了一段教授为菜肴命名的佳话。填入括号部分最恰当的一项是()。

A:相辅相成内涵

B:交相辉映地位

C:相映成趣味道

D:相得益彰品味

答案：D

3.[单选题]威客是指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人,他们在互联网上通过解决科学、技术、工作、生活、学习中的问题从而让知识、智慧、经验、技能体现经济价值。据上述定义,下列各项中属于威客或威客模式的网站是()。

A:近年来,有这样一种网站在互联网上悄然兴起,任务发布者可以在网站上发布任务,并将任务奖金全额预付给该网站,任务吸引众多的网友参与,而网站将部分奖金支付给任务完成得最好的一位参与者

B:某大型家电生产企业开办了自己的网站,消费者在使用该企业所生产的家电的过程中遇到任何问题均可在网上留下地址和联系方式,该企业提供上门服务

C:某网站提供近三十年的学术论文的检索,但如果要全文下载则要收取一定的费用

D:赵教授是医治心脑血管疾病的知名专家,为更好地为广大患者服务,他在互联网上创建了个人网页,为心脑血管患者提供免费专业咨询,另一方面也使赵教授所在的医院提高了知名度,吸引更多的患者前来求医

答案：A

4.[单选题]下列各句中,有语病的一句是()。

A:经过经理耐心解释,顾客才怒气渐消,带着所购物品离开商场

B:本书作者希望这本书能引导读者在学习英语句型方面起举一反三的作用

C:我本想这次能在北京与你见面,到京后才知你正忙于创办合资企业,已经到深圳了

D:无论美国或其他什么国家,都不能把自己的价值观念强加于他国人民

答案：B

5.[单选题]不必回避世界遗产的经济价值,但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源,不能视同普通经济资源来开发利用;同时世界遗产是必须妥善保护的资源,脆弱、易损,具有不可再生性,一旦破坏就会造成不可逆转的损失,在保护与开发利用之间,无疑应以保护为主。再者,世界遗产是全体人民共有的资源,绝不仅仅属于遗产所在地,更不能作为利益集团的独占经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还属于代际资源,在利用上要体现代际公平,我们负有将其完整地传给子孙后代的重大责任,要可持续利用。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:世界遗产重在保护而非开发

B:世界遗产是不可再生的珍贵资源

C:世界遗产是全人类共有的财富

D:世界遗产的保护意识有待加强

答案：A

6.[单选题]______对于发展相当于信任对于______。()

A:全面——信赖

B:稳定——隐瞒

C:开放——了解

D:竞争——合作

答案：D

7.[单选题]行为经济学认为,互惠行为是一种条件合作行为,是对善意和助人的行为进行回报。互惠行为通过实施报答的形式而使对方获得利益,这种报答往往通过降低或损害自我利益而实现。根据上述定义,下列属于互惠行为的是()。

A:为了感谢同事救了自己落水的孩子,李玲让出了自己升职加薪的机会

B:小王利用空余时间帮助新来的大学生熟悉业务,自己也因此得到锻炼

C:为了长期的共同合作,总经理给供货商提供了很多优厚条件

D:企业家刘志刚每年捐款资助癌症患者,获得社会各界的赞誉

答案：A

8.[单选题]在世赠与是指施赠人决定活着的时候把钱赠与子女、孙子女和其他亲属,或用于度假和建立信托基金。下列选项中,属于在世赠与的是()。

A:李先生失踪2年后,其儿子继承了他的财产,某天,他突然出现在家中

B:王奶奶让孙子在自己的房子里结婚,自己去住养老院

C:王先生在其去世前立下遗嘱,将财产的90%留给自己唯一的孙女

D:李董事长将自己的财产80%和整个集团交给女儿,然后自己隐居山村

答案：D

9.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:儒家的民生观不是空