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专题四+中国古代优秀传统文化+课件--2025届高考历史统编版选择性必修3二轮专题复习.pptxVIP

专题四+中国古代优秀传统文化+课件--2025届高考历史统编版选择性必修3二轮专题复习.pptx

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;目录;通读·主干知识;中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。

脉络一中国古代传统主流思想的演变

中国古代思想上自先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的过程。汉代以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,之后,为适应封建统治的需要,儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想,其内涵不断发展演变。;脉络二中国古代的科技与文学艺术

中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。中国古代文学艺术源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。

脉络三中国古代传统文化交流与传承

中国古代文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。民族间、中外之间的各种形式的文化交流推动中华文化圈形成和扩大。学校教育、书籍等载体则促进了文化的传承。;1.中华文明的起源;2.中华优秀传统文化主流思想的演变;3.中华优秀传统文化的内涵、特点与价值;4.中国古代的文化成就;魏晋至隋唐;辽宋夏金元;明清;5.中国古代传统文化的交流与传承

(1)中国古代传统文化的交流与传播;(2)中国古代传统文化的传承;图书馆;研析·高考命题

考向聚焦;考向1中华优秀传统文化的内涵及价值;解析:据材料可知,孔子用玉的一些特质来比喻理想人格中的仁、智、义、礼等品质。这反映了孔子希望人们通过自我修养,培养和具备这些美好的品德,以达到高尚的人格境界,C项正确。“隆礼重法”是荀子的主张,排除A项;“无为而治”是老子的主张,排除B项;材料是表达对理想人格的追求,不是选拔人才,排除D项。;2.(2024·黑龙江、吉林、辽宁卷,2)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。

该表反映了当时()

A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广

C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同;解析:根据表格中的“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知,墓志撰写者对北魏皇族女性??德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性伦理道德的期许,D项正确。材料中三位女性出身皇族,只能说明其出身高贵,但并未体现门第观念,排除A项;“因俗而治政策”与材料无关,排除B项;材料强调儒家伦理而非礼仪规范,排除C项。;3.(2024·重庆卷,4)王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“可谓无作好,无作恶,无偏无党,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石()

A.朴素的辩证法思想 B.传统的伦理观

C.朴素的唯物论思想 D.传统的天命观;1.家国情怀——先秦儒学奠定了中华文化的基本精神;2.历史解释——宋明理学的特点

(1)儒学哲学化:传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造,发展成哲学理论体系。

(2)儒学佛道化:主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学;借鉴佛、道的传教谱系,创立“道统”;吸收佛、道的禁欲主义。

(3)儒学世俗化:程朱理学控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭成员和幼童的行为规范。;3.历史解释——明清时期思想领域变化的特点

(1)反传统、反教条。李贽倡导个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。

(2)反对君主专制,带有一定的民主色彩。黄宗羲严厉抨击君主专制制度,指出君主专制是“天下之大害”,对晚清民主思潮的兴起产生了一些影响。

(3)反映时代要求。黄宗羲等人反对重农抑商,主张工商皆本。

(4)倡导学以致用。顾炎武强调经世致用、为学务实、关注国计民生,致力于社会变革。

(5)浓郁的家国情怀。顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想,是爱国精神的高度概括。;4.家国情怀——中华优秀传统文化的现实价值

(1)中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。发挥优秀传统文化在维系民族团结中的重要作用,有助于把握并协调好各民族的利益关系。

(2)中华优秀传统文化是调节天人关系的行为准则。面对当今世界工业文明所带来的污水横流、雾霾肆虐等恶果,必须重新认识中华优秀传统文化在处理天人关系方面的时代价值。

(3)中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想之源,对今天治国理政提供了有益借鉴。;(4)中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。

(5)中华优秀传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于加强市场主体的道德修养,培养良性的市场经济契约精神。;1.(2024·安徽二模)唐代实行三教并行政策,统治者利用儒家来巩固统治,也用佛道来安定社会;到了宋代,理学以儒家礼法、伦理为核心,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;乾嘉时

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