2025年解构主义——哲学和建筑的碰撞 .pdfVIP

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

解构主义——哲学和建筑的碰撞

1什么是解构主义建筑？

解构主义风格建筑20世纪80年代登上建筑舞台，至今依然活跃，

是当代建筑的重要角色。

解构主义建筑不是一种特定的风格，而是秉持解构主义建筑理念

的个人主义建筑师的作品集合。解构主义建筑风格的名称取自解构主

义哲学。1988年在纽约举办的“解构主义建筑展”，展出了7位前卫

建筑师的作品，是解构主义登场的标志性事件。

解构主义既反感现代主义乏味的理性，又对后现代主义装饰手法

不屑一顾。解构主义是不受规则约束的建筑风格。虽然解构主义与后

现代主义都寻求改变现代主义建筑的单调乏味，强调形式对建筑的必

要性。但与装饰性的后现代主义不一样，解构主义是对结构秩序和美

学秩序的破坏与重组。后现代主义并不破坏结构秩序，美学实践也没

有突破建筑美学框架。

解构主义建筑往往具有冲击力和震撼力，这种效果的形成不仅仅

由于业主的偏好、建筑师的创新，也是结构技术、计算机三维设计、

施工实现能力的进步所支持的，更离不开钱的支持。

2解构主义建筑与解构主义哲学

1966年，在解构主义建筑登场前20年，法国哲学家雅克·德里达

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

发表了基于语言学的解构主义哲学。

解构主义哲学的核心理念是“去中心”，否认任何意义上的中心

存在，认为“中心并不存在”[1]，只承认“活动”存在，而活动是不

断被否定的，中心也是不断转移的。就语言学而言，解构主义将原有

结构解构，将解构后的因子重新组合，形成新的结构。

虽然解构主义哲学出现在先，解构主义建筑风格又以解构主义哲

学命名，但不能简单地认为是解构主义哲学孕育了解构主义建筑艺术。

解构主义哲学与解构主义建筑的关系不是“母子”关系，也不是

指导关系，更没有覆盖解构主义建筑风格体系。解构主义哲学与解构

主义建筑风格是理念契合的关系。

德里达的解构主义哲学并没有涉及建筑艺术，他本人也没有关注

建筑和艺术领域，甚至不理解建筑师为什么会青睐解构主义哲学。德

里达说，“解构是反形式、反等级、反结构的，它反对任何建筑所支

持的东西。”[2]而这正是当时的前卫建筑师所需要的支持。前卫建筑

师在寻求建筑表达语言的突破时，发现了解构主义哲学与他们的理念

的契合性，或者说受到了启发，为自己的离经叛道找到了哲学支持和

辩解理由。

解构主义是对结构的分解和破坏，是突破规则，是反对中心、反

对权威和习惯，是一种反叛。德里达的哲学“反对必然性与基本原

理”[3]反对以既有的规则约束自己，主张抛弃思维定式和思维理性。

一般的建筑学理论很容易变成对绝对真理的追求。建筑师总是表

现出对基本原理、对必然性无法抵制的依赖。而解构主义建筑是激进

的，也是即兴和随意的，没有规律可言。解构主义建筑是强烈的与众

不同与传统不同与规则不同的愿望的表达，是极端个人主义的艺术观。

解构主义建筑的发动者埃森曼说：“我的建筑不会是它本该有的那样，

而只会是它可以有的那样。”[4]批评者则评价解构主义建筑是“紊乱

成为主导”[5]。解构主义建筑是高度个性化的奇观式建筑，就像破烂

漏洞却有时尚感的牛仔裤一样。

实际上，解构主义建筑对德里达的哲学概念“不无扭曲”，“是

德里达的解构与俄国构成主义的奇特结合”[6]。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》