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2024年河南省部分重点高中高考语文模拟试卷（5月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）

1．（18分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

20世纪50年代，信息理论学家冯?诺依曼指出，“技术正以其前所未有的速度增长……我们将朝着某种类似奇点的方向发展，一旦超越了这个奇点，我们现在熟知的人类社会将变得大不相同”。冯?诺依曼在这里提到了两个重要概念：加速与奇点。

第一个概念说明了人类的发展正以指数级的速度增长而不是线性增长。第二个概念说明指数级增长的速度是多么令人震惊，开始的时候增长速度很慢，几乎不被觉察，但是一旦超越曲线的拐点，它便以爆炸性的速度增长。

在我看来，奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变。奇点临近暗含一个重要思想：人类创造技术的节奏正在加速，技术的力量也正以指数级的速度在增长。奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类与机器、现实与虚拟之间不存在差异。

（摘编自雷?库兹韦尔《奇点临近》）

材料二：

随着人工智能在当前人类社会的生产生活中发挥着越来越重要的作用，越来越多的思想家开始采用原本作为数学和物理学领域的“奇点”概念来描述智能时代的来临对人的存在方式、人类的前途命运以及社会的发展形态等带来的深刻影响。如库兹韦尔强调的人工智能奇点论就是对机器智能在未来的某个时期必然超越人类智能的乐观主义判定，是一种主张机器与人类之间不再存在任何根本性的生物性界限的“物种奇点论”。与此不同，蔡斯、扎卡达基斯等人均认为，人工智能的技术革命所导致的与其说是物种存在方式层面上的“人类时代的终结”，毋宁说是在社会形态维度将引起“资本主义的终结”的“社会奇点论”。

在马克思的历史唯物主义视域中，尽管近现代社会中人的存在形态与从手工工具到机器再到人工智能的生产方式变化有紧密联系，并且人工智能在19世纪机器体系替代人的体力器官的基础上又进一步展现出替代人的脑力器官的演变趋势，但它在实质上难以获得人之为人的能够自我反思和自我决定的主体性意识。人工智能在本质上只是以海量数据为运行基础，以精确计算为运作方式，以智慧系统为管理核心的智能机器。也就是说，人工智能的技术奇点带来的并非“机器是人”的“物种奇点论”，相反是使超越资本主义的共产主义社会成为可能的“社会奇点论”。

从马克思历史唯物主义的视角来看，“社会奇点论”无疑是更符合人类社会的客观状况和人类历史的发展规律的。人工智能技术奇点的到来将积极促进从资本主义社会向共产主义社会的转变。马克思早在历史唯物主义的视域中洞察到了技术变革与社会形态变革之间存在着密切联系。在他看来，正是从手工工具到机器的技术进步，使雇佣劳动关系取代了封建人身依附关系，也推动了从封建社会向资本主义社会的过渡。同样，机器在资本主义社会中是为资本家的资本增殖逻辑服务的，在共产主义社会中则将为各种公共目标的实现、为各类社会矛盾的解决贡献力量。这就是马克思所说的“_______”。

在马克思看来，与以往的奴隶制、封建制等社会形态相比，资本主义更有利于推动生产力发展，有利于消灭旧社会中奴隶对主人、劳动者对地主等的人身依附关系。但是，它又以资本支配劳动、资产阶级统治无产阶级为根本特征，导致了前所未有的贫富差距、社会不公正等。所以，资本主义社会不但创造着各种对抗，而且创造着解决这些对抗的前提条件，即它向更高形态的共产主义社会过渡既是“必要的”又是“可能的”。

马克思从生产方式的视角总结出了社会形态变革时的“两个决不会”和“两个必然”的历史发展规律。他指出，“判断一个社会转型的时代是否真正来临，必须从生产力和生产关系之间的矛盾是否已经尖锐、是否已经不可调和去解释”“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的”。在深刻剖析资本主义社会的生产力和生产关系及其矛盾状况特别是判断出平均利润率将不断下降等重要论断之后，马克思得出了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”的“两个必然”的历史性结论。

当前的人工智能依然遵循着马克思所提出的“两个必然”和“两个决不会”的科学论断，并为建立超越资本主义的共产主义社会奠定着坚实的基础。如，人工智能的出现极大地提高了劳动生产率并创造了巨大的物质财富，不仅有利于消灭各种形式的贫困，还为马克思提出的从资本主义的“按劳分配”到共产主义的“按需分配”提供了实现的可能性；随着生产方式的智能化，部分危险、繁重、单调的工作都能让智能机器替人去承担，人则相应地有自由时间去发展有助于自由本性的活动。作为现代工业基础的科学技术发展的革命