2025年社会学概论概念(郑杭生版) .pdfVIP

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

社会学：关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。

社会：人类生活的共同体。

宏观社会：社会的整体结构，是较大范围的社会关系。（人口结构、民族结构）

微观社会：社会的个体结构，即日常生活中的人际互动模式。

个人关系：日常生活发生的人与人之间的直接联系互动，是一种低层次社会关系。

群体关系：在社会群体或组织层次上发生的关系，是社会关系的中间层次，具有一定

的稳定性、持久性，受社会规则约束。（学校、单位）

社会制度：在一定历史条件下形成的社会关系及与之相联系的社会活动的规范体系，

是社会关系的最高层次，是固定化的、持久的社会关系。

血缘关系：以血统或生理为基础而形成的社会关系，是人的先天联系，强调先天性。

地缘关系：指人类社会的区位结构关系或空间地理位置关系，人类生存需要占有一定

的空间和位置，由此形成地缘关系。

业缘关系：以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂社会关系，与血缘地缘不同，

不是与生俱来的而是后天的。

文化：与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非

物质的东西。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

超生理性：文化是人后天习得和创造的，不能通过遗传获得。

超个人性：个人不能单独创造文化，文化是在社会互动中形成的。

复合性：任何文化现象都不是孤立存在的，而是多种文化要素组合成的。

象征性：文化现象具有广泛的意义，远远超过文化现象所表现的那个狭小范围。

传递性：文化一经产生，就会被他人模仿、效仿、利用。（维度：横向纵向）

文化堕距：又称文化滞后。认为由相互依赖的各部分所组成的文化发生变迁时，各部

分变化时，有的快有的慢，结果造成各部分间不平衡，差距错位，由此产生社会问题。一

般而言，物质文化先于非物质文化，在非物质文化内部，制度首先变迁，其次是风俗、民

德，最后才是价值观念。

物质文化：在物质世界中，一切经过人的加工，体现了人的思想的东西。

非物质文化：即精神文化（制度、规范、观念）

主文化：社会中占主导地位，为社会中多数人所接受。

亚文化：仅为社会上一部分成员所接受或特有的文化。（分类：民族、职业、越轨）

反文化：对现存的社会的背离否定，对现存的文化的抵制和对抗。

评比性文化：有好坏高低之分、可在比较中区分优劣的文化。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

非评比性文化：中性文化，在比较中没有优劣高低之分。

任何一个社会均有其特定的文化体系，这种有文化所组成的系统、体系所构成的不同

层次就是文化结构。

文化特质：组成文化的基本要素和最小单位。

文化丛（文化特质丛）：因功能相互联系而组合成的一组文化特质，往往与人们的生活

有关。

文化模式：一个社会中所有文化的内容组合在社会中特殊形成的结构，表现为一种社

会文化的特殊性。

文化中心主义：各个国家或民族将自己的生活方式或信仰、价值观看成是最好的，优

于他人的，常敌视、怀疑自己不熟悉的文化模式。

文化相对主义：认为文化模式间不能相互评判比较。任何文化模式存在都有其合理性。

文化震惊：生活在某种文化中的人初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混

乱与心理上的压力。

文化边际：文化的边缘地带或两种文化的交界地带。

社会化：人接受社会文化的过程，即从自然人转化为社会人。经由这一过程，社会文

化得以积累和延续，社会结构得以维持发展，人的个性得以形成和完善。

不飞则已，一飞冲天；不鸣