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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。

A:平均主义是国人习惯的“窠臼”

B:追求社会公正并非要搞平均主义

C:社会公正是相对的

D:平均主义适合非分配领域

答案：B

2.[单选题]依次填入下面一段文字括号处的语句,衔接最恰当的一项是()。弘扬生命的价值,必须将作为个体的人和作为社会一分子的人统一起来。一个人打造生命品质,();();();()。①不是追求自我的幸福,而是将这份幸福和成功也体现在对社会的贡献上②不是追求个人某方面的突破,而是追求人格的全面发展③这样所弘扬的生命价值,就有了全面性④不是追求局部的成功,而是生命的整体丰盈

A:②①④③

B:②④①③

C:③②④①

D:③①④②

答案：B

3.[单选题]投射效应是指以己度人,认为自己具有某种特性,他人也一定会有与自己相同的特性,从而把自己的感情、意志、特性投射到他人身上,同时认为对方也应该有同样的感受和认知。简单来说,这是一种强加于人的一种认知障碍。下列属于投射效应的是()。

A:林丽与王飞两人性格相投,一见钟情,不顾家人反对结为夫妻

B:某人喜爱武术,因而看电影只喜欢看武打片

C:公司林老板看到新招聘来的大学生很像自己年轻时的样子,因而非常喜欢他,同时对他寄予很高的期望

D:某人非常喜欢打篮球,只要跟别人说话就围绕着篮球的话题没完没了,不管别人是否感兴趣

答案：C

4.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言

B:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益

C:中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场

D:某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高

答案：A

5.[单选题]下列各句中,表达有歧义的一句是()。

A:构建主义是认知主义的进一步发展

B:真正的学者往往拥有一颗忧国忧民的心

C:小马一天只抽一盒香烟

D:你为什么打他

答案：D

6.[单选题]新闻出版总署有关负责人的表态,让一度______的“记者黑名单”风波,有了一个官方定论。这位负责人说:“对新闻媒体存在的报道内容个别细节不准确的问题,不应该采取求全责备的态度。”新闻出版总署的表态,值得多方______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:沸反盈天警戒

B:众所周知忏悔

C:人声鼎沸警惕

D:沸沸扬扬反思

答案：D

7.[单选题]一个民族,一个国家,只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好地开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是()。

A:重视传统文化才能强化文化的同化能力

B:重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础

C:重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性

D:重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化

答案：A

8.[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A:准确悟性

B:理性感性

C:系统感悟

D:精确揣度

答案：A

9.[单选题]______对于幸福相当于语言对于