2025年谈《三国演义》对史实的艺术处理.pdfVIP

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

摘要：《三国演义》是一部具有传奇色彩的历史小说，大多数人

认为它是“七分事实，三分虚构”，其对史实的虚化主要体现在对人

物的艺术形象的塑造和对历史事件虚实结合的描写。作者根据史实，

民间传说、国史等结合自己的虚构和想象，塑造出了一批源于生活又

高于生活的人物形象。使之脱离于历史真实而站在艺术的舞台上，实

现了历史真实与艺术真实的结合。

关键字：《三国演义》历史小说史实虚化历史真实艺术真

实

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

我国古代对于小说与历史的认识常常纠缠不清。其小说与真实历

史有着紧密联系，有的作品与史传野史很难区别，也有的小说是从历

史故事演变而来；此外，我国民族素重历史，在社会上颇有影响的史

学家常常从历史学的角度上看待和批评小说，而小说家为了抬高小说

的地位又往往将小说归于史部之中。这种纠缠，在既写历史又为小说

的《三国》一类作品中反映得更加突出。《三国》是传信？还是贵虚？

究竟如何处理这对实与虚的矛盾？这就成为研究者对《三国》讨论得

最热烈的一个问题.

《三国演义》是我国古代历史小说成就最高的一部。本书是罗贯

中根据有关三国的历史、杂记、遗闻轶事、小说讲史等丰富资料创作

成功的，是在戏曲、平话等民间艺术的基础上加工、丰富、提高的。

早在唐代李义山的《骄儿》诗里已有关于当时参军戏演三国故事的记

载，至宋则有专讲三国的民间艺人。到了元代更有全以演述三国故事

为内容的《三国志平话》出现。罗贯中吸收了群众艺术的营养，又考

据国史，尽量以《三国志》及裴松之注为依据，把纷乱的三国历史按

年代、时间、人物有层次地组织起来，写成这部巨著。

罗贯中的《三国演义》问世后，便出现了许多考据和评论。有肯

定的，也有责难的。指责最多的，即所谓违背正史，虚构故事。或责

其“好为绚染，以诬古人”，为了艺术的“绚染”，以致给古人栽赃抹

黑。现在的大多数人都认为《三国演义》是“七分事实，三分虚构”，

作为传奇的历史小说，其最突出的标志就是史实的虚化。

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

史实虚化的集中表现，是艺术形象的超人化，由此形成历史——

传奇小说传奇性的另一重要标志。历史——传奇小说取材于历史，主

要是演述历代“兴废争战之事”，反映尖锐复杂的阶级矛盾、民族矛

盾和重大政治、军事斗争，必然以勋名事业的英雄为其主要人物，描

写他们的奇情侠气、逸韵英风，表现他们的英雄本色。英雄乃人中之

杰。现实中的英雄，本具奇特与崇高之美。他们一身之美德勇武，献

身于名标青史的伟业，历代人民出于对他们的热爱，广泛地传扬他们

的事迹，加之民间艺人与进步作家的进一步理想化，故而其形象比生

活更高、更典型、更完美、也更奇特。这样的英雄形象，既植根于现

实的土壤之中，又超越于现实生活；既含有生命中常人的因素，又超

越于常人；既有客观生活的现实性，又有主观理想的幻想性，是经过

虚化处理的性格完美、精神崇高、才能卓异、奇雄壮伟的一种超人。

他们的道德品质，无与伦比；武功智慧，绝伦超群；都非常人所及，

都高于现实人格的极值，都闪烁着光彩夺目的传奇美。例如，三国英

雄刘备之仁、关羽之义、诸葛亮之忠、张飞之勇，在中国封建社会中，

就誉为高不可及的典范；除了圣君贤相、英雄豪杰外，历史——传奇

小说中的某些反派人物，也同样具有“超人”性质，同样是在现实基

础上经过集中、夸大的超越于现实的传奇形象。其中，品格卑下