2025年祭孔大典科文阅读答案 .pdfVIP

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

祭孔大典科文阅读答案

科文阅读答案（共3小题，每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

祭孔大典

祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）

庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一

个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称

“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演

形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。

祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故

宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过

鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊

儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建

朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠

的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢

弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主

祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。

祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为

“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代

已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅

乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

民国政府明令全国祭孔，其程序和

礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜

改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖

掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。

“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式

上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有

礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。

祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与

政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁

者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术

感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文

化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价

值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文

化传播产生积极的影响。

6．下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是

A．祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔

（文）庙举行的隆重祀典。

B．祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”

或“大成乐舞”。

C．祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史

上的一个奇迹。

D．祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

演紧紧围绕“礼”而进行。

7．下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是

A．鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活

动逐步升级。

B．祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”

以后开始的。

C．清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临

曲阜拜祭孔子。

D．民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要

祭孔。

8．下列表述不符合原文意思的一项是

A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有

孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子

进行过祭祀。

C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文