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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]如果一个人同时戴两块手表,可能会觉得不______,因为他不知道该相信哪一块手表;如果在一个企业里出现两种不同的标准,则必将让员工______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:舒服怨声载道
B:愿意各行其是
C:放心人心涣散
D:适应无所适从
答案:D
2.[单选题]网络购物:在线支付:货到付款()
A:交流:语言:文字
B:走路:跑步:回家
C:手术:中药:西药
D:感冒:细菌性:病毒性
答案:A
3.[单选题]近年来,志愿者运动______,说明我国经济获得长足发展之后,有了推行志愿者运动的______。尽管初始稚步,但既然开始了,且方向正确,总会逐渐成熟。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:如火如荼资本
B:欣欣向荣实力
C:方兴未艾机制
D:悄然兴起条件
答案:D
4.[单选题]树木:砍伐()
A:山泉:流淌
B:汽车:驾驶
C:酵母:分解
D:石油:开采
答案:D
5.[单选题]______熏眼的烟雾在寒山寺转了一圈,只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我心有戚戚焉。面对满目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了听导游讲解《枫桥夜泊》的诗意,免去了排队敲寒山寺钟,免去了寺前留影的机会,我在唇角______出一朵苦笑,然后嗒然离去。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:耐着流露
B:冒着挣扎
C:顶着故作
D:忍着勉强
答案:B
6.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:在民生问题上,儒家倡导道德至上
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
答案:B
7.[单选题]毫无疑问,电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响,主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人,而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业,不仅仅意味着选择了鲜花和掌声,财富和荣耀,更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调()。
A:职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任
B:主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用
C:大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力
D:主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力
答案:A
8.[单选题]信息指的是客观世界的物质运动与主观世界精神活动所表现出来的各种状态特征的总和,这些特征被人的感觉器官或仪器所感觉到或测量到并被记录或表达下来,就成为了一些数据、图像、符号、语言、文字等,它们包含着所表征事物或事件的内容。信息技术则是有关信息的产生、收集、传输、接受、处理、存贮、检索等技术的总称。根据上述定义,下列不属于信息技术的是()。
A:数据库技术、网络技术
B:必威体育精装版工程技术、纳米技术
C:计算机技术、通信技术、信息存贮技术
D:微电子技术(提供电脑芯片)
答案:B
9.[单选题]______对于进攻相当于信奉对于______。()
A:城池——真神
B:防御——背弃
C:前进——恭敬
D:勇猛——虔诚
答案:B
10.[单选题]窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:解除宗教的排他性,无章可循
B:轮船的航行和宗教文明具有相似性
C:宗教文明的排他性无法消除
D:轮船按照既定的航线前行,就不会相撞
答案:A
11.[单选题]下列语句中,没有歧义的一句为()。
A:马路的一边有一个广告栏
B:她没有听取老师的意见,报考文科,结果导致高考失利
C:岁月流逝磨蚀了她年轻时的锐气
D:三星公司这一新款电脑的厚度给人的感觉,并不像联想公司的产品那样,有一种比实际厚度稍薄的错觉
答案:C
12.[单选题]权利:义务()
A:骄傲:谦虚
B:分散:集中
C:职权:责任
D:顺利:挫折
答案:C
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