部编版八年级语文下册《马说 第1课时》.pptx

八年级下册;《马说》是政论辩说类的文言文，应在严密的论证中体会文人的人世精神和思想锋芒。中国传统的士大夫都很有担当和使命感，他们非常关怀现实的生存状态，也善于反思。韩愈以良马喻人才，认为人才只有遇到伯乐才能发挥才干，否则很可能被埋没，这是他“不平则鸣”的呐喊。文章篇幅短小，言简意赅，引人深思。;1.积累文言词汇，疏通课文大意，理清行文思路。

2.体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

3.体会本文简练、含蓄的语言特点。

4.体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。;1.引导学生体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

2.引导学生理解文章表达的情感。

3.引导学生体会本文简练、含蓄的语言特点。;马是一种吉祥、神圣的动物，是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请每一个人说一个有关马的成语：;1.读准字音。

祗骈

粟邪

槽枥食马者;韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。;《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。;“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。《马说》采用托物寓意的手法，通篇借物比喻，属论说文体。“马说”即说马、论马。;马说（韩愈）

世有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有??而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。

马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！;朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。下面大家各读各的，一定要慢一点，要旁若无人地读。;提示：这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。句末的叹词——三个“也”要读出不同的语气。

①“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

要读出惋惜的语气。

②“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

要读出作者的不平之气。

③“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”

要读出作者的愤慨。;合作交流，老师指导，疏通文章大意。

（1）世有伯乐①，然后有千里马。千里马常有，

而②伯乐不常有。故虽③有名马，祇④辱于奴隶人⑤

之手，骈死于槽枥之间⑥，不以千里称⑦也。;译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。;马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?;策之?不以其道?，食之不能尽其材?，鸣之而不能通其意?，执策而临?之，曰：“天下无马！”呜呼?！其?真无马邪？其真不知马也。;译文：驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没有千里马！唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！;(二)识记，知识积累

1.解释下面加点的字

①祗辱于奴隶人之手：（）

②一食或尽粟一石：（）

③且欲与常马等不可得：（）

④食之不能尽其材：（）

⑤执策而临之