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福建省泉州市金昌八冶第一中学2021年高三语文月考试题含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的作品，完成下列小题。

苏轼的另一面

李泽厚

苏轼是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身，他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到新的质变点，这就是苏轼的意义。

苏轼一方面是忠君爱国、抱负满怀、遵守儒家思想的，与无数士大夫均无不同。但，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人的“遺世”更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心结，已不只是对政治的退避，而是对社会的退避;它不是对政治残杀的恐惧哀伤，也不是那种具体的政治哀伤，而是对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又想解脱地对整个人生的厌倦和感伤。

苏词更含蓄而深沉地表现了人生空漠、无所寄托之感:“惊起却回头，有恨无人省”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”“常恨此身非我有，何时忘却营营。夜风静纹平，小舟从此逝，江海寄余生”……

宋人笔记中传说，苏轼作了这首小词后，“桂冠服江边，孝舟长啸去矣。那守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子鼻新如雷，犹未兴也”(《石林避署录话》)，正睡大觉哩根本没去“江海寄余生”。人生根本逃不掉人世大罗网。正是对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏速，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是这里没有屈原的忧愤，没有李白的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，更不像韩愈的盛气凌人。

苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣的味，一种退避社会、厌奔世间的人生理想和生活态度，反对娇揉造作和装饰雕琢，并提到某种透初了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”，千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

不要富责，不合流俗，在当时的“太平盛世”，苏轼却憧憬这种任侠居山，弃冠服仕进的“异人”，不也如同他的诗词一样，表达着一种独特的人生态度么?

尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何坊吟啸且徐行”“鬓微霜，又何妨”。但有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。

15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.生活在封建时代的著名文学家苏轼，他的身上有许多和一般土大夫一样的性格特征

B.被政治和社会重重包裹着的人生，常有许多苦恼和矛盾，苏就是这样的鲜明化身。

C.苏轼在诗文中所表达出来的“通世”“退隐”“归田”等，只是文人的一种特有心绪。

D.苏轼对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃，显得根消极。

16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.苏轼诗文中的人生空漠之感，弥漫成诗人无法解脱而又想解脱地对整个人生的厌倦和感伤。

B.苏轼对人生有着深切的理解，人世大罗网根本逃不掉，只能既尊奉儒家又出入于佛老之中。

C.特别的忧愤，特别的豪诚，特别的明朗，特别的孤峭，特别的盛气凌人，都不是苏轼人生。

D.苏轼开创的美学理想和审美趣味影响着元画、元曲、明中叶后的浪漫主义思潮及朱熹思想。

17.苏轼的人生态度和一般士大夫有哪些异同点?请简要概括。

参考答案：

15.D???16.D???

17.与一般士大夫一样，忠君爱国、抱负满怀、谨守儒家思想；整个人生中既想进取又想退隐，玄思求超脱而未能的人生态度；在困境中能随遇而安地“乐观”。

【15题详解】

本题考查学生对文本信息的筛选和整合的能力。做这种题，关键是整体把握文意，获取作者的观点或态度。根据选项的表述，回归文本并仔细阅读，接着选项进行深度比对。本题D项，“苏轼对整个人生究竟有何目的和意义的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃，显得很消极”是对苏轼的误读。纵观苏轼的一生，虽然仕途失意，但是他豁达的胸襟和乐观的情怀也是值得我们欣赏的。从他的诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”及“鬓微霜，又何妨”等可看出，怀才不遇、壮志难酬的他面对失意和挫折是旷达乐观的。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把