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不见唐代·杜甫
一二三四目录作者生平诗词内容诗词赏析相关典故
第一部分作者生平
作者生平出身世家唐玄宗先天元年(712)正月初一,杜甫生于河南巩县(今河南巩义)瑶湾村。远祖杜预是西晋名将、学者,祖父杜审言是武则天时的著名诗人,官至膳部员外郎。父亲杜闲,曾任兖州司马、奉天县令。唐玄宗开元三年(715)杜甫四岁,寄养在洛阳姑母家。他自小体弱多病。六岁,寄居在河南郾城,得观公孙大娘舞《剑器浑脱》。七岁学作诗,九岁能书大字。有“七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊”(《壮游》)一诗自证。
作者生平战乱流离天宝十四年(755年)十一月,杜甫去奉先看他的妻子,刚进家门就听到哭声——他的小儿子饿死了。杜甫回忆这十年长安的生活和沿途所见所闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“入门闻号咷,幼子饥已卒”。也是在这个时期,安史之乱爆发,十二月,洛阳失陷;次年六月,潼关失守;长安攻破;玄宗仓皇逃往成都,太子李亨在灵武即位(肃宗)。已搬家到鄜州(今陕西富县)羌村避难的杜甫听到肃宗即位的消息,北上投奔肃宗,不幸被叛军所俘,押送到长安。陷居于长安的杜甫把自己的感伤和担忧融到自己的诗歌中,写《春望》《哀江头》等。
作者生平漂泊生活乾元二年(759),杜甫弃官携家眷前往秦州(今甘肃省天水一带),写下《秦州杂诗》《梦李白》等诗。十月,前往同谷,沿途作纪行诗一组。至同谷后作《乾元中寓居同谷县作歌七首》。十二月前往成都,途中又作纪行诗一组。终于在岁末到达成都。乾元三年(760)春,四十九岁的杜甫在在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也叫“浣花草堂”,“杜草堂”的称谓由此而来。
作者生平客死舟中大历四年(769)正月,杜甫离开岳州,沿湘江南下投靠亲友,临行前,再登岳阳楼,写了一首《陪裴使君登岳阳楼》。三月,到达潭州,又至衡州。第二年春,仍泊舟潭州,遇到李龟年,作《江南逢李龟年》。四月避臧玠乱,往衡州。又想去郴州投靠舅舅崔玮。因遇到发大水,船只无法前进,一家人在船上饿了五天五夜。幸亏耒阳聂县令送来白酒牛肉。后返回潭州。一路上看到各种凄惨景象,写下了《湘夫人祠》《过洞庭》等诗。770年冬,杜甫自潭州赴岳州,作绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》,死于舟中,终年59岁。
第二部分诗词内容
诗词内容不见唐·杜甫不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。
诗词内容注释“李生”句:李生,指李白。杜甫与李白天宝四载(745年)在山东兖州分手后,一直未能见面,至此已有十六年。佯(yáng)狂:故作颠狂。李白常佯狂纵酒,来表示对污浊世俗的不满。“世人”句:指李白因入永王李璘幕府而获罪,系狱浔阳,不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪,该杀。怜才:爱才。匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
诗词内容翻译没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。文思敏捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
诗词内容创作背景这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
第三部分诗词赏析
诗词赏析开头一句,突兀陡起,好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首,表达了渴望见到李白的强烈愿望,又把“久”字放到句末,强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手,已有整整十五年没有见面了。紧接着第二句,诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世,象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》),并常常吟诗纵酒,笑傲公侯,以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。
诗词赏析这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”,产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人,永王李璘一案,李白被牵连,这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”,突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来,“怜才”不仅是指文学才能,也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗,以苏武、黄公比李白,力言他不是叛臣,又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上,他因疏救房琯而被逐出朝廷,也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇
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