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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]①商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”,出现了颗粒状人工墨②到了以彩陶为典型特征的仰韶文化时期,已经有了用来研磨颜料的研磨器——石研③这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的④砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李岗、磁山文化时期的石磨盘和石磨棒⑤此后,用于研墨的石研,就成为早期的砚将以上5个句子重新排列,语序正确的是()。

A:④③②⑤①

B:①③④⑤②

C:①③④②⑤

D:④③②①⑤

答案：D

2.[单选题]基因图谱:遗传病:科学家()

A:作案动机:犯罪:犯罪学家

B:儒家文化:精神内核:教育家

C:宇宙大爆炸:黑洞:天文学家

D:王朝更替:历史规律:考古学家

答案：A

3.[单选题]生活应该是一系列冒险,它很有乐趣,偶尔让人感到兴奋,有时却好像是通向不可预知的未来的痛苦旅行。当你试图以一种创造性的方式生活时,即使你身处沙漠中,也会遇到灵感之井、妙想之泉,它们却不是能事先拥有的。下面哪一个选项所强调的意思与题中的主旨相同()?

A:美国哲学家怀特海说,观念的改变损失最小,成就最大

B:英国哲学家休谟说,习惯是人生的伟大指南

C:美国诗人弗罗斯特说,假如我知道写诗的结果,我就不会开始写诗

D:法国化学家巴斯德说,机遇只偏爱有准备的头脑

答案：C

4.[单选题]窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:轮船的航行和宗教文明具有相似性

B:宗教文明的排他性无法消除

C:解除宗教的排他性,无章可循

D:轮船按照既定的航线前行,就不会相撞

答案：C

5.[单选题]两:斤:杆秤()

A:摄氏度:开尔文:水银温度计

B:安培:摩尔:电流表

C:时:秒:秒表

D:厘米:米:卷尺

答案：D

6.[单选题]一桩投毒谋杀案,作案者要么是甲,要么是乙,二者必有其一;所用毒药或者是毒鼠强,或者是乐果,二者至少其一。如果上述断定为真,则以下哪一项推断一定成立?()①该投毒案不是甲投毒鼠强所为。因此,一定是乙投乐果所为。②在该案侦破中,发现甲投了毒鼠强。因此,案中的毒药不可能是乐果。③该投毒案的作案者不是甲,并且所投的毒药不是毒鼠强。因此,一定是乙投乐果所为。

A:只有①和③

B:只有③

C:只有①

D:只有②

答案：B

7.[单选题]二胡演奏家胡某,在其晚年的演奏表演中,并没有像其青年时代那样严格遵守曲目的节律,而是融入了其毕生演奏形成的精微而细致的体验。最近,市面上出现了一部她演奏的作品,经其粉丝倾听鉴别,发现此作品与其早年演奏的一样,严格遵守曲目的节律。因此断定此作品是其早年的作品,更具收藏价值。上面论断所依据的前提是()。

A:胡某在晚年演奏时,比早年更不愿意打破其一贯坚守的戒律

B:在其晚年的演奏中,她是业内唯一有意在演奏中加入个人节律的演奏家,这使得其演奏更多地充满了个人风格

C:胡某在晚年演奏时,没有再以其青年时代那样的方式,演奏过任何一部作品

D:随着演奏技巧及领悟作品内涵的功力日渐深厚,胡某越来越意识不到她是在演奏别人的作品

答案：C

8.[单选题]事业单位及其安身立命的“事业”,早已严重异化变质,从社会公益异化为少数人的私益,从社会服务异化为小圈子内的自我服务。如何让事业单位真正回归“事业”的本位和“公益”的本义?人社部此前提出的,“事业单位公开招聘制度将于2012年在全国各级各类事业单位实现‘全覆盖’”,当然是重要途径之一。但更重要的途径还在于,必须加速推进事业单位管理体制本身的改革进程。这段话的核心意思是()。

A:事业单位已经脱离了它的本义

B:事业单位从社会公益异化为少数人的私益,从社会服务异化为小圈子内的自我服务

C:事业单位招聘在2012年会实现完全的公开、公平、公正

D:应该加快事业单位管理体制本身的改革

答案：D

9.[单选题]商业广告是指商品经营者或者服务提供者承担费用,通过一定的媒介和形式直接或间接地介绍自己所推销的产品或者所提供的服务。根据上述定义,以下不属于商业广告的是()。

A:丁小姐的信箱中经常收到某网站所提供的产品介绍的小册子

B:某化妆品牌为介绍其新产品,经常向路人免费赠送试用装

C:某中药店定期组织免费为群众号脉义诊服