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去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
⾼职单招语⽂试卷及答案
⾼职单招的语⽂考试是很重要的,复习期间可以找⼀些相关的试卷来做。接下来店铺⼩编为你整理
了⾼职单招语⽂的试卷及答案,⼀起来看看吧。
⾼职单招语⽂试卷
⼀、默写(10分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)
(1)故不积跬步,_________。(荀⼦《劝学》)
(2)仰观宇宙之⼤,_________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)久在樊笼⾥,_________。(陶渊明《归园⽥居》)
(4)_________,彩彻区明。(王勃《滕王阁序》)
(5)⽆丝⽵之乱⽿,_________。(刘禹锡《陋室铭》)
(6)⼏处早莺争暖树,_________。(⽩居易《钱塘湖春⾏》)
(7)_________,不以⼰悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
(8)雁过也,正伤⼼,_________。(李清照《声声慢》)
(9)⼭重⽔复疑⽆路,_________。(陆游《游⼭西村》)
(10)_________,化作春泥更护花。(龚⾃珍《⼰亥杂诗》)
⼆、阅读下⾯的⽂⾔⽂,完成2~5题(15分)
(⼀)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。⼈⾮⽣⽽知之者,孰能⽆惑?惑⽽不从师,其为惑
也,终不解矣。⽣乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从⽽师之;⽣乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从⽽师之。吾
师道也,夫庸知其年之先后⽣于吾乎?是故⽆贵⽆贱,⽆长⽆少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲⼈之⽆惑也难矣!古之圣⼈,其出⼈也远矣,犹且从师⽽问焉;今之众⼈,
其下圣⼈也亦远矣,⽽耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣⼈之所以为圣,愚⼈之所以为愚,其皆出于此
乎?爱其⼦,择师⽽教之;于其⾝也,则耻师焉,惑矣。彼童⼦之师,授之书⽽习其句读者,⾮吾所谓传其道
解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,⼩学⽽⼤遗,吾未见其明也。巫医乐师百⼯之⼈,
不耻相师。⼠⼤夫之族,⽈师⽈弟⼦云者,则群聚⽽笑之。问之,则⽈:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑
则⾜羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百⼯之⼈,君⼦不齿,今其智乃反不能及,其
可怪也欤!
(节选⾃韩愈《师说》)
2.对下列加点词的解释,不正确的⼀项是(3分)
A.其闻道也固先乎吾固:本来
B.吾从⽽师之师:以„„为师
C.是故圣益圣益:有益
D.君⼦不齿齿:并列、排列
3.下列四组中,全部表明当时从师学习的风⽓不佳的⼀项是(3分)
①欲⼈之⽆惑也难矣
②今之众⼈,其下圣⼈也亦远矣,⽽耻学于师
③于其⾝也,则耻师焉
④⼩学⽽⼤遗,吾未见其明也
⑤巫医乐师百⼯之⼈,不耻相师
⑥⼠⼤夫之族,⽈师⽈弟⼦云者,则群聚⽽笑之
百学须先立志。——朱熹
A.①②③B.①③④
C.②③⑥D.③④⑤
4.下列对原⽂内容分析不正确的⼀项是(3分)
A.⽆论贵贱长幼,有道者可为师的择师标准打破传统的观念,有很强的现实意义。
B.古代圣⼈才智超⼈,却还能虚⼼地求师学习,这也是他们越来越圣明的原因。
C.“⼠⼤夫之族”与“巫医乐师百⼯之⼈”对待从师学习的态度不同,结果各异。
D.⼠⼤夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事,地位⾼的则认为是近乎谄媚的事。
5.翻译⽂中划线的。(6分)
(1)师者,所以传道受业解惑也。(3分)
译:
(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(3分)
译:
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