部编版2025春七年级下册语文17.短文两篇——《陋室铭》教案 教案.docVIP

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七年级下册第一单元第十六课

《陋室铭》教案

教学目标：

1、了解作者简介、写作背景，掌握有关铭的文体常识；识记文言文重点字词义，培养学生借助注释或工具书，解读文言文的能力；

2、诵读文章，赏析重点语句，学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情；

3、学习作者安贫乐道的生活态度，进一步培养学生高尚的道德情操，追求崇高的道德境界。

教学重难点：

1、在疏通文意的基础上背诵、默写文章；

2、品味重点语句，学习托物言志的写作手法，感受感受作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。

教学方法：任务驱动、反复诵读

教学安排：一课时

教学过程：

一、导语设计

课前布置学生搜集、查找有关《陋室铭》的背景故事等。上课时，学生讲述，教师多媒体展示补充明确。

唐顺宗时期，刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

感谢同学带来的精彩的分享，下面让我们一同穿越时空，走进《陋室铭》，去感受作者高尚的情操吧。

（多媒体展示）

二、课堂活动

【任务一】检查预习，积累常识，展示交流。

1、写作背景

（多媒体展示）

《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。面对当地官员的刁难，作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

2、走近作者

（多媒体展示）

作者

刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家、文学家、哲学家。

入仕

经历

唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。

作品

风格

诗文俱佳，题材广泛，《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇；哲学著作《天论》三篇，著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

评价

有“诗豪”之称，世称刘宾客；与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。

3、课题解读

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。“陋室”是指简陋的屋子，“铭”是文体。题目简明了，点明了作者写作的对象和文体。

4、文体知识

铭，也叫铭文，是古代一种刻于器皿上用于歌功颂德与警戒自己的文字，文字简洁，句式工整且押韵，后来成为一种文体。

【任务二】初读文章，感知音韵。

1、视频朗诵，标识字音

任务导读：播放视频，学生听读，标识读音。

（多媒体展示）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2、自由朗读，读准节奏

任务导读：学生自由朗读，教师抽查朗读节奏，明确正确朗读节奏。

（多媒体展示）

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有？

【任务三】再读文章，疏通文意。

1、朗读文章，疏通文意

（1）任务导读：朗读全文，借助注释或工具书逐句翻译。

学生回答，教师点拨。

（多媒体展示）

山不在高，有仙则名。

山不在于高，有了神仙就会有名气。

水不在深，有龙则灵。

水不在于深，有了龙就会有灵气。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。

可以调素琴，阅金经。

可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。