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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A:我思故我在

B:世界是绝对观念的异化

C:世界是上帝意志的创造物

D:世界统一于存在

答案：A

2.[单选题]有项购物实验,先让购物者看一些他们喜爱的物品,或是厌恶的物品,以改变他们的情绪,然后再展示一些普通物品的图片,让购物者在其中进行选择。结果发现,受积极情绪控制的受试者,能够很快做出购买决定,且他们的决定更不容易被其他原因所改变。这段文字意在说明()。

A:心情愉快能让购物者做出快而不易变更的决定

B:提示售货员切不可让顾客购物时产生厌恶情绪

C:购物者看他们喜爱的物品会很快做出购买决定

D:情绪不好的购物者会很快改变他们的购买决定

答案：A

3.[单选题]当然,想象并不是凭空______的。丰富的想象来源于知识的广博和平时对生活深入、细致的观察。观察就要用专业的角度去关注、______周围的事物,有意识地汲取、思索、分析,看在眼里,记在心里。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:臆造体察

B:捏造体会

C:杜撰体验

D:虚构体味

答案：B

4.[单选题]没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想象得那样好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代价的,品尝人生的多一些滋味,也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊,需要勇气,也需要年轻的身体和想象力,便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获,和以后你年老时的回忆。人的一生,如果真的有什么事情叫做无愧无悔的话,在我看来,就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。本段文字意在强调()。

A:人一生值得回忆的东西

B:漂泊,值得尝试

C:要珍惜青春,别让年老时后悔

D:漂泊的青春才是无悔的青春

答案：B

5.[单选题]科学家对发掘于埃塞俄比亚哈达尔遗址的南方古猿足骨的第4根跖骨化石进行分析研究后发现,非洲南方古猿具有定型的弓形足。他们据此认为,人类的祖先早在320万年前就开始像现代人一样双脚行走。以下哪项如果为真,最能支持上述论证?()

A:只有分析第4根跖骨化石,才能发现非洲南方古猿具有定型的弓形足

B:只有使用双脚行走,才具有定型的弓形足

C:只有南方古猿才是人类的祖先

D:只有具有定型的弓形足,才能使用双脚行走

答案：B

6.[单选题]某市某繁华街道“十字路口可见度改善工程”竣工使用后,有关它对交通事故预防效果的两份调查报告出台了。第一份报告的结论是:此项工程改善了此十字路口的通风度,从而大大减少了那里的交通事故的发生。第二份报告的结论是:此项工程完工后,每周交通事故增加了而不是减少了,因此,此项工程增加了事故发生的几率。以下对于评价第二份报告的论述最有用的选项是()。

A:邻近城镇在改善危险路段可见度方面采取了什么样的措施

B:工程竣工使用后,作为该市最为繁忙的十字路口之一,车流量的改变情况如何

C:工程完工后,在十字路口处值勤的交警员平均值勤时间是多少

D:工程完工后,该十字路口是否会不便于行人通行

答案：B

7.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益

B:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言

C:中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场

D:某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高

答案：B

8.[单选题]下列选项中,没有错别字的是()。

A:多年来他刻苦自学、勇于探索,并能吸取各家所长,融汇贯通,形成自己的风格