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所以上天将要降临重大责任在这个人身上,一定要先使他的思想意志饱受折磨的痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他缺乏钱财、受贫困之苦,使他所行不顺,做事错乱,用这些来使他的内心受到震撼,使他的性格坚韧,增长他过去所没有的才能。归纳概括事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)所以上天要把重任降临在这个人身上,一定先要使他的心意痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿身体空虚乏力,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍。增加他不具备的才能。人要担负重任,有所作为,成就大事,必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。120102一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家往往会导致灭亡。这样,人们才会明白忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。(正面)和(反面)论述了人处于困境才能够奋发,国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。然后知生于忧患,而死于安乐也。点明中心论点:生于忧患,死于安乐。文章思路《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。第一部分第1段:先列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(举例论证)这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。接下来归纳概括上文的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)第二部分先从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。(道理论证)(正面)和(反面)最后点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。发---被任用,起1舜是君,圣人,他的成功主要靠自身的才能和努力,所以说“发”2举---被举用,被选拔3傅说等是贤臣,他们的成功主要是明君知遇,所以说“举”4重点字词STEP3STEP2STEP1苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成“使……”如:劳其筋骨使他的筋骨劳累词性活用:曾通“增”,增加衡通“横”,梗塞,不顺拂通“弼”,辅弼,辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。指出下列各句中的通假字词性活用:苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,
要译成“使……”必先苦其心志。
译:使他的内心痛苦。
1.劳其筋骨。
译:2.饿其体肤。
译:3.空乏其身。
译:4.行拂乱其所为。
译:5.动心忍性。
译:
实词使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动,使他的性情坚韧一词多义舜发于畎亩之中征于色,发于声---兴起,被任用---表露,表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险---国家---国都---国防国生于忧患死于安乐孟子有关孟子和《孟子》孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音:(quǎn)(yuè)(gé)(fú)(bì)(zēng)课文朗诵舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。畎亩,田地、田间。畎,田间小沟。舜是从农耕的田野中被任用的,12傅说(yuè)举于版筑之间:傅说原在傅岩地方作泥水匠,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。举,任用,选拔。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。版,打土墙用的夹板。筑,捣土用的杵。A傅说是从泥水匠中被选拔出来的,B01胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲起初02贩卖鱼和盐。西伯(周文王)把他举荐给03纣[zhòu]。后
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