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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]已知法学专业2010级3班有36人,假定下列四种说法有两个为真,其余为假:(1)并非法学专业2010级3班所有同学都去过庐山。(2)法学专业2010级级3班王芳和李娜都去过庐山。(3)只有法学专业2010级3班有人去过庐山,才能说该班张斐既去过庐山,也去过三清山。(4)并非法学专业2010级3班没有同学去过庐山。依据上述假定及其给定条件,下列判断为真的选项是()。

A:该班至少有三个同学去过庐山

B:张斐和李娜去过庐山

C:王芳、李娜、张斐都没有去过庐山

D:王芳没有去过庐山,但是李娜去过

答案：C

2.[单选题]在下列选项中,没有语病的一句是()。

A:外因发挥作用的关键是内因起决定性作用

B:在高原条件下,水温即使超过100度,也不会把容器盖掀开

C:在所有的学生们中,只有小李没有通过考试

D:我将永远牢记曾经共享的痛苦与欢乐

答案：B

3.[单选题]大多数音乐作品,作曲家都没有明确的表现意图。对绝大多数乐曲的所谓解说其实包含着很多解说者个人主观想象成分,甚至许多作品的标题都是后人加上去的。欣赏者根据“解说”“标题”来揣摩音乐的内涵时,往往一片茫然,从而引起沮丧的情绪。这也是造成人们普遍认为严肃音乐高深难懂的重要原因之一。搞音乐的人和那些真正喜欢音乐的人在欣赏音乐的时候,从不管什么内容懂不懂的问题。这段文字意在说明()。

A:享受音乐之美,别想“懂”与“不懂”的事

B:即使是音乐专业工作者也听不懂音乐

C:严肃的面孔和深刻的要求阻碍了优秀音乐作品的普及

D:不恰当的标题影响了人们对严肃音乐的欣赏

答案：A

4.[单选题]围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。根据这段文字,下列对围棋的认识不正确的一项是()。

A:围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的

B:围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念

C:当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技

D:围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身

答案：C

5.[单选题]在现代社会中,许多人都比较容易陷入交流的缺失。特别是内向的人或者自卑的人更容易陷入这种境地。因此,这就需要任何能够主导环境变化的人促进一种交流和关心的文化建设,如老师多与学生接触和交流,如官员看望弱势群体而不是作秀,要营造公平、信任和互相帮助的环境,以及建设和谐家庭等。宗教的吸引力也就通过这种方式来体现。假如我们不善于利用各种环境营造的手段而仅仅是教育和命令,很容易事与愿违。本段文字意在强调()。

A:任何时候,教育和命令都不能从根本上解决问题

B:沟通交流不能流于表面,双方应该是真诚平等的

C:利用不同环境营造相应的文化氛围至关重要

D:交流对现代人来说是一个极其重要的问题

答案：C

6.[单选题]这里有一座高塔,攀登本身没有任何困难,而在每一级上,从塔上的瞭望孔望见的景致都足够______。每一件事物都是新的。______近处或远处的事物都会使你依恋流连,但越往上走,攀登越______,所以我们要学会坚持。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A:扣人心弦既然困难

B:赏心悦目无论困难

C:赏心悦目如果快乐

D:扣人心弦只要快乐

答案：B

7.[单选题]霸王条款是指一些经营者针对消费者单方面制定的逃避法定义务、减免自身责任的不平等的格式合同、通知、声明和店堂公告或者行业惯例等。下列属于霸王条款的是()。

A:某商场举行店庆时在电子广告牌上写明:全场火爆,满四百减一百五;请勿拥挤,排队入场;1.4米以下儿童入场必须有家长陪同

B:某服装店玻璃窗上写着:打折期间售出商品概不退换

C:无业青年王某等三人强行占据菜场停车场,并声称:要停车必须缴费十元

D:个体户