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寒假作业一卷（古代史1.16）

一、单选题（每题4分，共60分）

1.红山文化牛河梁遗址于20世纪80年代发现，山梁上有一座女神庙，女神庙遗址周围分布着许多积石冢和祭坛。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，是部落或部族共同祭祀天地神和祖先的地方。这可以用来解释

A.红山文化和中原文化一脉相承 B.礼乐制度得到社会广泛认可

C.宗教神学开始融入国家政治生活 D.早期人类文明的信仰及生活

2.《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，如“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”，以下材料与其体现的思想不相符的是

A.圣人无常心，以百姓心为心 B.众怒难犯，专欲难成

C.民为邦本，本固邦宁 D.不尚贤，使民不争

3.西汉某学者在描绘某时期用“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”来形容当时的社会局面，造成这一局面的根本原因是

A.社会生产力的发展 B.礼乐制度的崩坏

C.“学在民间”兴起 D.各国变法的开展

4.张全民在《试论春秋会盟的历史作用》中提到，吴国的文化原本比较落后，参加中原的会盟后，与文化相对发达的诸侯国的交流日益增多，因此深受鲁国礼仪的影响：吴国还学习晋国的政治制度，服饰也逐渐与中原趋同。对此解读正确的是

A.春秋会盟促进了民族交融 B.会盟是推行霸政的重要手段

C.春秋会盟缓和了列国局势 D.吴国通过会盟实现了封建化

5.试吏法是秦朝政府通过某种测试的办法，选用地方基层有一定声望和见识的人，作为当地基层官吏的一种选任制度。这一制度

A.打破了世卿世禄的贵族政治 B.有利于君主专制皇权的加强

C.体现了古代选官制度的成熟 D.有利于提高基层官吏的素质

6.顾炎武认为“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”顾炎武意在

A.推崇中央集权与地方分权结合 B.说明分封制下诸侯的权力过大

C.说明郡县制下皇帝权力的集中 D.郡县制取代分封制的历史必然

7.公元前118年，汉武帝下令将盐业和冶铁业垄断为国营，由中央大农令进行统—管理，各地设盐官、铁官进行盐铁生产和销售，这一举措

A.确保了盐铁生产的质量 B.减轻了百姓的生活负担

C.开启了盐铁官营的先河 D.削弱了豪强的经济实力

8.古代中国某时期实行“四科取士”的选官制度，其内容为“一曰德行高妙，志杰清白：二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令；四曰刚毅多略。”据此判断，该选官制度主要

A.导致了门阀士族的形成 B.提高了官员的文化素养

C.强调官吏个人品德修养 D.加强中央对地方的控制

9.下图为《东罗马鎏金银盘》，出土于甘肃靖远县北滩黄河古渡口。卷唇、圈足，盘面通体鎏金。银盘内分三层雕刻不同的纹饰，分别是葡萄卷草纹，奥林匹斯山十二神像和狄俄尼索斯。考古学家推测这一文物制作于4到5世纪。这一文物的出土说明

A.甘肃靖远是丝绸之路的中心 B.东罗马帝国鎏金技术的东传

C.丝绸之路促进中西文化交流 D.东晋与罗马的民间商品交换

10.南宋文人胡三省在注释《资治通鉴》时感叹“代北子孙（泛指鲜卑后裔）十居六七矣，氏族之辨，果何益哉！”这反映了

A.民族交融的趋势 B.鲜卑政权封建化

C.玄佛道思想并行 D.民族平等的思想

11.在隋朝灭亡之前：“百姓废业，囤积城堡，无以自给，然所在仓库,犹大充物（丰足）,吏皆惧法,莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，皮叶皆尽其后人乃相食”。对此解读合理的是

A.揭露了隋朝灭亡的原因 B.隋朝农耕经济发展缓慢

C.隋朝设置义仓赈灾救济 D.隋朝百姓徭役负担沉重

12.780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。这一税制的变化带来的影响是

①有利于保证国家财政收入②抑制了土地兼并

③减轻了政府对农民的人身控制④改变了征税的标准

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13.唐代进士科考试由礼部侍郎主持，应试者与侍郎有亲戚故旧关系，由考功员外郎主试；宋代规定应试者有亲戚在本州为官或为主试官时，由各路转运司主试。这一规定

A.体现了科举制公平公正原则 B.科举制有利于加强中央集权

C.扩大了封建政府的统治基础 D.扩大了官吏集团的人才来源

14.北宋统治者将募兵发展为一种有意识的“养兵”政策，主张“不收为兵，则恐为盗”“饥岁莫急于防民之盗，而防盗莫先于募民为兵”。据此可知，北宋这一政策

A.导致官僚队伍膨胀 B.意在稳定社会治安

C.意在提高军队实力 D.提高了武将的地位

15范祖禹指出：“藩方守臣，统制列城，付以数千里之外，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召则夕至，则为匹夫！”他主要认为

A.地方势力过大导致地方割据 B.北宋行政效率高使政令畅通

C.地方权重有利于边疆的稳定