高一历史-第二分册必背.docVIP

第二分册

第一课中华文明的起源

一、原始农耕

1.时间：距今1万年前后的新石器时代

2.标志：人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。

3.意义：〔1〕农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，栽培谷物，驯养牲畜具有生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。

〔2〕农业生产为人们提供了可以持续供应的食物来源，比拟稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。

〔3〕历史悠久的农业，对中华民族的生存开展和文明创造产生了深远的影响。

4.早期农耕聚落典型代表：姜寨遗址

〔1〕地点：陕西临潼

〔2〕特征：是早期农耕聚落的一个典型，所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，说明

当时还处在原始社会阶段。

二、早期先民创世的集体记忆的形式：是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保存传承的。有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。

三、中华文明起源的特征和核心地区：

1.时间：距今5000—4000年前

2.特征：中华文明的起源，如满天星斗、八方雄起。〔多元中心〕

3.核心地区：黄河中游的中原地区

第二课文献与考古中的夏文化

一、从“公天下”到“家天下”

1.我国历史上第一个王朝是：夏朝〔前21世纪——前16世纪〕

2.夏建立之前是“大同之世”〔天下为公的社会：公有制的原始社会〕，夏建立之后是“小康之世”〔天下为家的社会：私有制的阶级社会〕。

3.禹死后，儿子启夺取权位，尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式，是国家产生后出现的现象。到夏中期，“天下为公”的禅让制为“大人世及以为礼”的世袭制所替代。

二、二里头文化与夏史探究

1.夏史考古：时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。

2.夏史探究：考古资料与文献记载相互印证〔二重证据法〕

二重证据法：20世纪初，历史学家王国维提出。用“地下之新材料”证明“纸上之材料”，即考古资料与文献资料的相互印证，也引申为不同来源史料间的相互印证。

第三课商朝与青铜文化

一、商朝〔前1600年——前1046年〕

1．建立：公元前1600年，商汤灭夏，建立商。

2.都城：殷〔河南安阳〕

3.地位：由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的开掘，商朝已经成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨文卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。

二、内外服制——国家体制

1．含义：“内服”是由商王直接管辖的王畿之地，甲骨卜辞称“大邑商”或“天邑商”，指位于以今河南为中心的中原地区。“外服”那么是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地，

甲骨卜辞称“四土”、“四方”，指当时四周数量众多的方国和部落。

2．特点：商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国那么臣服或归附于商。商朝的兴衰，可以四周方国的向背为晴雨表。至商朝末年，方国的众叛亲离，实是商周更替的一大原因。

三、青铜时代

1.著名代表：“司母戊鼎”

2.商朝青铜器特征：

〔1〕商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。

〔2〕青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。

〔3〕青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的

沟通，以庇护其在世间的权力和财产。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。

3.水平：商朝青铜冶炼和铸造工艺成熟，制作精良，造型独特，纹饰瑰丽，为世界青铜文化史上所罕见。

四、甲骨文

1.定义：商人在龟甲、兽骨上刻划的用来记载占卜情况的古文字。

2.地位：是我国目前所发现的比拟成熟的汉字。

3.意义：甲骨文真实地记载了商朝社会各领域的历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。

第四课封邦建国与礼乐文化

一、封邦建国

1.西周〔前1046年——前771年〕

〔1〕建立：时间：公元前1046年；标志：牧野之战〔武王伐纣〕

〔2〕都城：镐〔陕西西安〕

2.政治体制——封邦建国体制〔分封制〕

〔1〕目的：周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治

〔2〕内容：一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领；另一方面以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，以发挥监督的职能，到达“封邦建国，以藩屏周”的目的。

二、周公“制礼作乐”

1．周公是礼乐制度的制订者：周公——周武王的弟弟，辅佐成王七年，制定了礼乐制度，

2.礼乐文化的内容：礼起源于原始先民的习俗仪式，后演变为人们生活中必须遵守的标准，起到维护社会秩序的功能。周公制定礼乐制度，将礼的标准作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与