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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]窗帘:隐私()

A:消火栓:火警

B:防护栏:安全

C:文件:机密

D:日记:心情

答案：B

2.[单选题]白化现象是指在正常环境下植物由于某些内在因素不能形成叶绿素的现象。下列属于白化现象的是()。

A:某人十多年前得了一种病至今未愈,皮肤、头发,甚至眉毛全部都变白了

B:某地污染几年后,人们在当地不时会发现一种污染前从未出现过的植物

C:某地农民发现当地向日葵的叶子变白了,这在化工厂未建时从没有发现过

D:某地是世代玉米生产区,每年都发现一些玉米的叶子因遗传而出现局部白斑

答案：D

3.[单选题]______对于表达相当于信件对于______。()

A:文字载体

B:比喻沟通

C:感情抒情

D:交流包裹

答案：B

4.[单选题]那天夜晚,他抱着吉他即兴演唱了几支歌,脸上是______的表情,像孩子那样快乐,像农夫那样淳朴。我______一次感受到,好的男子汉本质上都是农夫,朴实,宁静,沉湎于自己的园地,______那是音乐、绘画,______书籍。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:迷醉不只如果或者

B:陶醉不止如果或者

C:迷醉不止不管还是

D:陶醉不只不管还是

答案：C

5.[单选题]专家通过对工作场所安全的研究发现:当建筑工人的工作负荷增加时,工人的受伤率会增加。由于在工作负荷增加时,没有经验的工人常常被雇用,受伤率的增加无疑是由于没有经验工人的高事故率所致。以下哪一项如果正确,最能削弱题干结论?()

A:当建筑企业的工作负荷增加时,雇用的没有经验的工人只是负责临时的工作

B:雇用没有经验的工人做有潜在危险的工作时,公司被要求为其提供培训

C:工作场所安全研究仅集中在那些因工伤而无法工作的工人

D:生产性企业的受伤率比建筑类企业低

答案：B

6.[单选题]我们见多了在草地植树防风沙却把草地变成沙地的人为灾祸。干旱半干旱地区那点可怜的降水也许能够满足小草生长的需要,但当我们人为地植入大树,那点水就远远不够供树木生长。于是树木就凭借其根系向四周和地下深处吸夺水分,周边的小草很快就枯死了。没有了为大树储备水分的绿草,大树小树也逃脱不了死亡的命运,最终留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯树。这段文字意在()。

A:强调干旱半干旱地区只能种草不能种树

B:说明人为地防风沙是很难起到作用的

C:解释“防风沙”变为“造风沙”的原因

D:指出种植防沙植物要尊重自然规律

答案：D

7.[单选题]包容性增长是倡导机会平等的增长,即强调通过消除由个人背景不同所造成的机会不平等,从而缩小结果的不平等。下列不属于包容性增长的是()。

A:2010年11月16~21日,世人瞩目的第八届中国国家航空航天博览会在珠海开幕

B:北京市自2011年1月1日起将城市低保标准由家庭月人均430元上调为480元

C:国务院医改文件鼓励社会资本进入医疗领域,同时规定了医疗机构药品的加价率

D:某著名大学蔡教授指出,缩小城乡居民收入差距的根本途径是加快城市化进程

答案：A

8.[单选题]如今,挖掘历史人文资源以推动旅游成为一种流行思路,这本没有错。可不少地方的操作手段并不高明,除了城市改名这一异想天开的“捷径”之外,还有些地方或是大兴土木堆砌“人造古建”,或是只顾造噱头而相应的服务水准低下,如此,投入再多恐怕也难以招徕游客。个别地方甚至借助野史来佐证“人文景观的底蕴”,这种生拉硬拽“创造历史”的行为,将会以讹传讹,涂抹出一批“假历史”而贻害后人。至于对孙悟空故乡、牛郎织女相遇地的苦心经营,就更是贻笑大方了。这段文字意在说明:

A:挖掘历史人文资源推动旅游发展应切合实际

B:生拉硬拽“创造历史”只会贻笑大方

C:提高服务水准是推动旅游业发展的关键

D:城市改名实属异想天开

答案：A

9.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:在民生问题上,儒家倡导道德至上

B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：C

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