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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]从我国古代文献看,商代甲骨文中已有“稻”字出现,在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前,因我国北方种稻量少,水稻被列为五谷之末,如“禾、稷、菽、麦、稻”;而至宋代,便因种植数量多而升至五谷之首了,民间更流传着“苏湖熟,天下足”的说法;到了明代,更有天下谷类“稻居什七”之说,稻米成为我国的主要粮食。下列说法与原文相符的是()。
A:宋代人以稻米为主要粮食
B:水稻在我国古代长期为五谷之一
C:春秋时期北方不产水稻
D:水稻从商代开始种植
答案:B
2.[单选题]一个民族,一个国家,只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好地开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是()。
A:重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B:重视传统文化才能强化文化的同化能力
C:重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
D:重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
答案:B
3.[单选题]恐慌:地震()
A:天灾:人祸
B:落后:封闭
C:自卑:歧视
D:税收:差距
答案:B
4.[单选题]______对于效益相当于经营对于______。()
A:资本管理
B:生产规划
C:成本税收
D:投入利润
答案:D
5.[单选题]①古今名人来到一些名山大川、古迹胜地,往往因触景生情而兴致大发,欣然而命笔②这是专门评说明太祖朱元璋与大将徐达下棋论输赢的对联,读了可使人从中悟出人生如棋的道理,从而受到胜败的教育和哲理的启迪③旅游赏联有助于陶冶情操④这些楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓⑤游南京莫愁湖胜棋楼,你会看到一副对联:“人言可信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水;胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄。”⑥不但为山水增色,美化了环境,还成了游人吊古凭史的对象将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。
A:③⑤④②⑥①
B:③①④⑥⑤②
C:①⑤⑥②④③
D:①④⑥③⑤②
答案:B
6.[单选题]下列句子中,修辞手法运用不恰当的是()。
A:所有这些语言手段,尖锐、泼辣、犀利有力,像一颗颗威力无比的枪弹,戳穿了敌人的心脏
B:可爱的青菜,土地美丽的女儿,请用你朴素的光辉照耀我
C:我的心像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去,飞过迷蒙的烟水、苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上
D:太阳从地平线上露出笑脸,用她那柔美的金色手指,悄悄地捡走了草地上的珠玑
答案:B
7.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:现实的对称不同于逻辑的对称
B:从事创造性活动,必须打破世界的对称性
C:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷
D:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件
答案:D
8.[单选题]据日本社会保障规定,失业完全无收入者,每月可领到一定数额的失业补助金。丧失劳动能力及无人赡养的老人,除每月可领取补助以外,房租减收,用水、看病免费,市内交通费70岁以上全免、以下减半,若有未成年的子女,还另外增加补助金。凭这样几条,足可以维持基本的生活,根本无需上街去“流浪”。这段文字意在说明()。
A:日本没有流浪者的原因
B:日本社会保障制度的具体内容
C:日本社会保障制度的完善
D:日本社会保障的基本目标
答案:C
9.[单选题]职业价值观是指人们在选择职业时的一种内心尺度。它影响人的择业心态、行为及信念和理想,包含自我定位、自我设计等。它是人们对待职业的一种信念和态度,或者在职业生活中表现出来的一种价值取向。根据上述定义,下列属于职业价值观的是()。
A:天生我材必有用
B:行行出状元
C:人尽其才,物尽其用
D:龙下海、虎
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